15 B. Kristus pyhittää ja puhdistaa vedellä pesten sanan kautta seurakuntansa

EF 5:25 -27:Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta, saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.

Tätä jaetta lapsikasteen kannattajat käyttävät tukemaan heidän kaste näkemystään. Heidän mukaansa kastevesi puhdistaa ihmisen. Mutta, muistakaamme, että Raamatullinen järjestys on aina sopusoinnussa keskenään, eikä sotke ja sekoita asioita keskenään. Jakeessa 26 oleva sana pesten on kreik. lutron, eli sama sana kuin on Tiit 3:5:ssa oleva peso sana. Niin kuin Raamattu opettaa, ettei kastevesi poista lihan saastaa, niin ei se myöskään voi puhdistaa ketään.

Jeesus itse sanoi näin: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon. Joka uskoo minuun, niin kuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on juokseva elävän veden virrat." Mutta sen Jeesus sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen. Jeesus sanoi myös näin: Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen, mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään.

Mitä vettä Jeesus antaa niille, jotka uskovat Häneen? Jeesus antaa Sanansa ja Pyhän Henkensä niille, jotka uskovat Häneen ja parannuksen teon jälkeen USKO, jonka Jeesus vaikuttaa Pyhän Hengen ja Sanan kautta, puhdistaa sitten niiden sydämet, jotka uskovat Jumalan Sanaan ja Jeesukseen.

Apt 15: 7-9; Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon. Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin, eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.

Opetus kasteessa tapahtuvasta uudestisyntymisestä on valhe- ja harhaoppi. Raamatun oma todistus on vesiselvä tässä asiassa. Raamattu opettaa Jumalan sanan uudestisynnyttävän ne, jotka tekevät parannuksen ja tulevat uskoon. Raamattu ei sotke taivaallisia koordinaatteja, eikä Jumalan Sanan ilmoitus muutu, vaan se on aina johdonmukainen ja säilyttää aina säädetyn Raamatullisen järjestyksen.

1 PIET 1:22-23: Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä, te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta

JAAK 1:18Tahtonsa mukaan hän synnytti meidät totuuden sanalla, ollaksemme hänen luotujensa esikoiset.

Raamatun opetus on selvä, ettei vesikaste puhdista, pyhitä, eikä pelasta. Raamattu puhuu yhdestä ainoasta uhrista, jonka Kristus antoi Golgatalla, siinä on pelastus ja syntien anteeksisaaminen. Lut. kirkko syrjäyttää Raamatun opettaman pelastustien ja siirtää sen lapsikasteen sakramenttiin. Tällaista oppia ei opeta Raamattu ja tällainen oppi on toista evankeliumia. Lut. kirkon oppi tuo pelastuksen välittäjäksi lapsikasteen sakramentin, jonka suorittamisen jälkeen vasta Golgatan ristinkuolema on voimassa. Kirkko uskoo sakramenttiin ja sakramentti on kirkon pelastuksen välittäjänä.

Tällainen oppi ei paljon eroa katolisen kirkon opista, jossa joka kerta messu-uhrissa Jeesus Kristus uhrataan uudelleen verettömällä tavalla. Messu-uhri on katolisen katekismuksen mukaan voimakkain sovitusuhri. Molemmissa opeissa kirkon sakramentit toimivat pelastuksen ja syntien anteeksisaamisen välittäjinä. Tällaiset opetukset, ovat toista evankeliumia, josta on Raamatun opetuksen mukaan tehtävä parannus. Jumalan Sanan opetus lepää Golgatan ristinkuolemassa, syntien anteeksisaamisen paikkana. Ristinkuolema ei tuo ihmiselle automaattisesti syntien anteeksisaamista. Ensin julistettiin ristinsanomaa ja ne, jotka tekivät parannuksen ja ottivat Sanan vastaan ja uskoivat Jeesukseen, niille on risti syntien anteeksisaamisen paikka. Niille jotka eivät tee parannusta eivätkä usko Jeesukseen, niille risti julistaa kuolemaa ja kadotustuomiota.

 

Siunaavin terveisin: Petri Paavola

ps. Tätä materiaalia saa vapaasti kopioida ja levittää jos ei ota tästä mitään pois tai laita tähän mitään lisää.

Petri Paavola

Uusin kirjoitukseni Raamatullisesta vesikasteesta (Vedellä pesten sanan kautta)

http://www.kotipetripaavola.com

Lähteet:

- Raamattu 33/38
- Biblia
-Textus Receptus
- King James version
- Jay. B. Green Literal version
- Lutherin käännös
- Ruotsalainen Raamattu v. 1917
- Yksi kaste: Juhana Lehmuskoski
- Sakramentti ja kirkko: Pentti Heiska
- Luterilainen katekismus
- Katolinen katekismus
- Katolisen uskon perusteet
- Jumalallisesta luonnosta osalliseksi: Arkkimandriitta Kristoforos Stauropoulos
- Kaste ja katumus: Sidoroff Matti ja Arkkipiispa Paavali
- Ortodoksinen sanasto: Arkkimandriitta Arseni