Torinon käärinliina

Torinon käärinliinasta on monenlaisia mielipiteitä sekä tutkimuksia, jotkut sanovat sen olevan aito ja toiset sanovat sen olevan huijausta. Tosiasia on että Torinon käärinliina ei esitä Raamatun Herraa Jeesusta, sillä Raamatusta löytyy todisteet, jotka kumoavat teorian, että Jeesuksen kasvoista olisi jäänyt kuvaus Torinon käärinliinaan. Jos löytyy edes yksi seikka, joka kumoaa Torinon liinan tarinan, niin silloin koko tarina kumoutuu. Raamatun avulla löydämme useita seikkoja, jotka todistavat  Torinon käärinliinan olevan huijaus.

Sisällys:
Hautaus ja ruumiin pesu ja voitelu
Ylösnousemuksen todisteet
Säteily ja kuva
Alastomuus
Torinon käärinliinan ilmestyminen historiaan
Käärinliina ja hikiliina
Verinen liina
Älä tee jumalankuvaa
Jeesuksella ei ollut pitkiä hiuksia
Herra Jeesus ei ollut nasiiri
Katolinen kirkko ja käärinliina
Arkeologinen Jerusalemin hautalöytö
Hautaamisen käärinliinat
Loppusanat

Hautaus ja ruumiin pesu ja voitelu

Ylösnousemuksen todisteet

Raamattu on kertonut ja kuvannut yksityiskohtaisen tarkasti Herran Jeesuksen kuoleman, sovitustyön ja ylösnousemuksen todisteet. Jumalan sana todistaa Herran Jeesuksen kuolleen ristillä, laitettu käärinliinoissa kasvoillaan hikiliina kalliohautaan, Herra Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen kuolemansa jälkeen,  nousseen ylös Isän oikealle puolelle.

Raamattu kertoo käärinliinojen olleen Jeesuksen hautausliinoja, jotka jäivät hautaan. Jos Jumala olisi tehnyt tehnyt käärinliinoihin sekä hikiliinaan kuvan Jeesuksesta, niin se olisi ollut Jumalan tekona yksi ylösnousemuksen todiste ja maininnan arvoinen asia. Koska Raamattu ei kerro tällaista, niin se tarkoittaa sitä, että sellaista ei ole koskaan tapahtunut.

Torinon käärinliinan puolustaja sanoo tässä kohtaa, että Raamattu sanoo Jeesuksen ja Jumalan tehneen paljon muutakin, jota ei ole kirjoitettu Raamattuun, joten Torinon käärinliina voi olla Jeesuksen hautausliina sekä siinä voi olla Jeesuksen kuva.

Joh 7:38 Joka uskoo minuun, niinkuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on, juokseva elävän veden virrat."
(Alkutekstin mukainen sanajärjestys)

Kun on kyseessä usko Herraan Jeesukseen ja siihen mitä on tapahtunut Jeesuksen kuollessa Golgatalla sekä Hänen ylösnousemuksestaan, niin meidän tulee uskoa kuten Raamattu opettaa. Tämä tarkoittaa sitä, että emme saa uskoa Häneen ja Jumalan tekoihin muuten kuin siten kuinka Raamattu opettaa Herrasta Jeesuksesta ja Jumalan teoista.

Usko Jumalaan on sidottu Jumalan sanan opetuksen alaisuuteen. Kaikki mikä on oleellista pelastumiseen, uskossa kasvamiseen sekä Jumalan tekojen tietämiseen on kerrottu meille Raamatussa. Tämä tarkoittaa sitä, että kaikki muu mitä Jumala on tehnyt, jota Raamattu ei kerro on vain Jumalan tiedossa emmekä me voi sitä mitenkään tietää, koska Jumala on salannut sen meiltä.

5 Moos 29:29 Se, mikä on salassa, se on Herran, meidän Jumalamme; mutta mikä on ilmoitettu, se on meitä ja meidän lapsiamme varten ikuisesti, että me pitäisimme kaikki tämän lain sanat."

Raamattu opettaa että salassa olevat Jumalan teot on vain Herran tiedossa, eikä Hän ilmoita siitä meille. Raamattu opettaa, että kaikki mikä meidän tulee tietää Jumalan teoista on Hänen kansaansa varten kirjattuna ylös Raamatussa, että me voisimme uskoa Häneen Hänen sanansa opetuksen mukaisesti.

Kaikki Raamatun ulkopuolinen tieto Jumalan teoista esimerkiksi käärinliinaan syntynyt kuva on tietoa mitä Raamattu ei vahvista. Tämä tarkoittaa silloin sitä, että emme saa uskoa Raamatun ulkopuolisia väitteitä Raamatun opetuksesta, joka on ristiriidassa ja vastoin Raamatun opetusta, koska silloin ihminen uskoo oppiin, josta hän ei voi olla varma ja jota Raamattu ei todista eikä vahvista.

Matt 22:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa.

Raamatun ulkopuolisen todisteen periaatteella ihminen voisi keksiä ja kehitellä vaikka minkälaisen harhaopin ja väärän opetuksen. Jumala on itse viisaudessaan asettanut meille Raamatun sanan todistuksen turvaverkoksi, jolloin emme eksy totuudesta, kun pysymme Jumalan sanan todistuksessa. Tämän tähden Jumala on sitonut kaiken todistuksen ja tiedon Jumalan sanaan (Raamattu), joka on tarpeellista ilmoittaa seurakunnalle sekä ihmiskunnalle.

Raamatun ulkopuoliset todisteet kuten Torinon käärinliina on selkeästi väärää ja eksyttäväistä opetusta, koska sitä ei Raamatussa mainita. Jumala on jättänyt kaiken oleellisen todistuksen Raamatun sanaan. Torinon käärinliinan teoria on selkeästi Raamatun opetuksen vastainen teoria, jonka osoittaa selkeästi vääräksi monet muut Raamatun todisteet.

Apostolien teoissa ei ole kuvausta, jossa kerrotaan apostolien säilyttäneen Herran Jeesuksen hautaukseen käytetyt käärinliinat, eikä missään kohtaan Uudessa Testamentissa mainita, että käärinliinat olisivat ylösnousemuksen todisteena Jeesuksen kuvan kera. Raamatussa ei myöskään mainita, että apostolit olisivat näytelleet käärinliinoja evankeliumin todisteena. Tämäkin Raamatullinen tosiasia kumoaa koko Torinon käärinliinan teorian.

Säteily ja kuva

Torinon käärinliinan aitouteen uskovat ihmiset sanovat, että ruumiin sisältä tullut voimakas säteily on jättänyt liinaan Jeesuksen kuvan. Tämäkin teoria kaatuu Raamatun todistuksen valossa.

Kun Pietari näki käärinliinat ja hikiliinan kokoonkäärittynä, niin hän olisi varmaan nähnyt käärinliinassa tai hikiliinassa olevan kuvan. Mutta Raamattu ei kerro tästä mitään, koska käärinliinassa eikä hikiliinassa ole Jeesuksen kuvaa. On esitetty väite että hikiliina oli kokoonkääritty eikä Pietari siksi nähnyt kuvaa. Pietari näki myös käärinliinan, jota ei oltu taitettu. Pietari ei nähnyt mitään kuvaa käärinliinassa. Jos liinoissa olisi ollut Jeesuksen kuva ja jos Jumala olisi jättänyt siihen todisteen tällaisen säteilyn kautta, niin aivan varmasti Raamattu olisi sen kertonut, koska se olisi kuulunut mukaan ylösnousemuksen todistukseen. Koska Raamattu ei kerro siitä mitään, niin se tarkoittaa sitä, että mitään säteilyä ei tapahtunut eikä Torinon käärinliina esitä Raamatun Jeesusta. Koska Jumala on itse sanassaan kieltänyt tekemästä jumalankuvaa, niin Hän ei voisi mitenkään itse säteilyttää Jumalan Pojan kasvojen ja kehon kuvaa käärinliinaan sekä hikiliinaan.

Kun puhumme Jumalan teoista ja sitä mitä tapahtui ristillä, haudassaolon aikana sekä Herran Jeesuksen ylösnousemuksesta, niin sen täydellisin ja paras kuvaaja on Jumalan sana. Jumalan sanasta löytyvät kaikki oleellinen informaatio liittyen edellisiin tapahtumiin. Jos Jumala olisi tehnyt kuvan Jeesuksesta käärinliinoihin, niin se olisi kuulunut ylösnousemuksen todisteisiin, eli yhteen niiden kaikkien muiden todisteiden kanssa, josta Raamattu kertoo. Mutta koska Raamattu ei mainitse mitään mistään kuvasta käärinliinoista, niin se tarkoittaa sitä, että sellaista kuvaa ei ole olemassa, eikä Jumala ole sellaista tehnyt. On otettava huomioon se, että Raamattu kuvaa ristillä olon tapahtumista, haudassaolon ajasta sekä ylösnousemuksesta kaikkein tärkeimmän tiedon, joka kirjoitettiin Raamattuun, eli Jumalan sanaan. Jos käärinliinoihin olisi jäänyt kuva Jeesuksesta, niin se olisi ollut Jumalan tekona mainitsemisen arvoinen asia. Mutta koska Raamattu ei tällaista kerro, niin sellaista ei ole tapahtunut.

Nämä selkeät Raamatulliset todisteet kumoavat jokaisen väitteen siitä, että on olemassa käärinliinoja, joihin on painautunut Raamatun Jeesuksen kasvot. Jumalan sana paljastaa ja kumoaa kaikenlaisen valheen ja väärennöksen. Torinon käärinliinan esittämä kuva tai hahmo ei esitä Raamatun Jeesusta.

Jotkut säteilyteorian puolesta puhujat sanovat, että kuva ei syntynyt heti kankaaseen, vaan jälkikäteen ja siksi Pietari ei voinut sitä nähdä. Tämäkin kumoutuu sillä tosiasialla, että juutalaiset eivät säilöneet ja ottaneet talteen kuolleiden käärinliinoja. Vielä enemmän olisi herättänyt pahennusta juutalaisten keskuudessa, jos opetuslapset olisivat kulkeneet näyttämässä kuolleen käärinliinoja. Juutalaiset eivät olisi sallineet kenenkään koskea ja ottaa kuolleen käärinliinoja haudasta. Ne jäivät hautaan.

Opetuslapset jotka menivät hautaan, eivät koskeneet käärinliinoja eivätkä ottaneet niitä mukaansa. Käärinliinat kuuluivat hautaan eikä niitä olisi voitu ottaa näytteille, koska ne olivat joutuneet kosketuksiin kuolleen ruumin kanssa. Juutalaisen hautausperinteen mukaan hautaukseen käytettäviä hautausliinoja ei saanut käyttää enää mihinkään muuhun tarkoitukseen ja ne jäivät hautaan. Tarina Torinon käärinliinasta osoittautuu huijaukseksi myös tässä kohden.

Tosin Herra Jeesus nousi ylös eikä kuollut, mutta juutalaisten uskonnolliset johtomiehet eivät uskoneet tätä, eivätkä he olisi sallineet että opetuslapset olisivat kulkeneet näyttelemässä käärinliinoja, joihin Jeesuksen ruumis oli kääritty.

Jumalan sanan mukaan alastomuuden julkinen näyttäminen on häpeällistä. Torinon käärinliinan tutkijoiden väite, että Jumala skannasi Jeesuksen alastoman ruumiin etu- ja takaosan on pilkkaa Jumalaa ja Hänen tekojansa kohtaan. Pyhä Jumala ei voisi jättää ylösnousemuksen todisteeksi käärinliinassa olevaa kuvaa alastomasta Jeesuksesta, jota tulisi näytellä koko maailmalle. Nämä tutkijat tekevät Jumalasta ja Hänen teoistaan pilkkaa näillä älyttömillä ja epäraamatullisilla väitteillään. Tosiasia ja fakta on että Torinon käärinliinan tarina on alusta lähtien huijausta.

Jotkut Torinon käärinliinan puolustajat sanovat, että koska Herra Jeesus ristiinnaulittiin alasti, niin sen tähden Jumala teki Jeesuksesta alastoman kuvan käärinliinaan. Jumala ei ristiinnaulinnut Herraa Jeesusta alastomana ristille, vaan roomalaiset. Meidän pitää muistaa ja ymmärtää, että roomalaiset ristiinnaulitsivat kuolemaantuomitut omien tapojensa mukaisesti. Jumala ei olisi voinut tehdä alastonta kuvaa Herrasta Jeesuksesta kahdesta syystä. Jumala antoi itse jumalankuvan tekemisen kiellon kansalleen. Jumala ei voi rikkoa omaa sanaansa vastaan. Jumala ei voisi tehdä Herrasta Jeesuksesta alastonta kuvaa, koska Jumala sanoo itse sanassaan, että alastomuuden näyttäminen on häpeällistä.

Joh 19: 40 Niin he ottivat Jeesuksen ruumiin ja käärivät sen hyvänhajuisten yrttien kanssa käärinliinoihin (othonion), niinkuin juutalaisilla on tapana haudata.

Joh 20:
6 Niin Simon Pietarikin tuli hänen perässään ja meni sisälle hautaan ja näki käärinliinat (othonion) siellä
7 ja hikiliinan (soudarion), joka oli ollut hänen päässään, ei pantuna yhteen käärinliinojen (othonion) kanssa, vaan toiseen paikkaan erikseen kokoonkäärittynä.

Torinon käärinliinan kuva on käärittynä yhteen isoon käärinliinaan, joka paljastaa että käärinliinan kuva ei ole Raamatun Jeesuksen kuva. Herra Jeesuksen ruumis jaloista kaulaan asti käärittiin käärinliinoilla, mutta pää käärittiin irtonaisella kasvoliinalla, eli eri kappaleella kuin kuolleen muut ruumiinosat. Tämä todistaa sen, että Torinon käärinliinan esittämä kuva ei ole kuva Jeesuksesta, koska Jeesusta ei kääritty yhteen käärinliinaan, vaan käärinliinoihin ja kasvoliinaan.

Raamatun opetuksen ja Raamatullisen juutalaisuuden mukaan kuolleita ei kääritty yhteen kokonaiseen käärinliinaan, vaan erillisiin liinoihin; jaloista kaulaan saakka sekä pään ympärille irtonainen kasvoliina. Missään ei voi siis olla sellaista liinaa, jossa olisi yksi yhtenäinen liina, joka esittää Raamatun Jeesusta. Torinon käärinliinan hahmo ei ole kuva Raamatun Jeesuksesta.

Lasaruksen tapauksesta tulee hyvin esille se, että kuolleet käärittiin erillisillä liinoilla ja että pää nimenomaan käärittiin kasvoliinalla:

Joh 11:44 Ja kuollut tuli ulos, jalat ja kädet siteisiin käärittyinä, ja hänen kasvojensa ympärille oli kääritty hikiliina. Jeesus sanoi heille: "Päästäkää hänet ja antakaa hänen mennä".

Raamatun oman todistuksen mukaan Jeesuksen aikana juutalaiset käärivät kuolleiden jalat, kädet (kaulaan asti) käärinliinoilla sekä pään erikseen hikiliinalla. Torinon käärinliinan tarina on huijausta, eikä siinä oleva hahmo esitä Raamatun Jeesusta.

Verinen liina

Torinon käärinliinan puolustajien joukossa on ihmisiä, jotka sanovat, että pimeässä ja viileässä haudassa kallion sisällä veri ei välttämättä kuivu niin nopeasti ja siksi Jeesuksesta olisi vielä vuotanut verta hautausliinoihin. Koska Herra Jeesus haudattiin juutalaisten hautaustapojen mukaan, niin se tarkoittaa sitä, että Jeesuksen verihaavat olivat jo kuivuneet, sillä ruumis täytyi puhdistaa verestä, eikä juutalaisten hautaustavan mukaan ruumista saanut haudata verisenä, vaan se piti ensin puhdistaa. Tämä tarkoittaa sitä ettei Jeesuksen pään ympärillä olevassa hikiliinassa ollut verijälkiä.

Oviedon käärinliina. On sanottu että ns. Oviedon käärinliinalla kuivattiin Herran Jeesuksen kasvoilta  (sieraimista) valunutta verta. Tarina kertoo, että Oviedon käärinliina käytettiin heti kun Herra Jeesus otettiin alas ristiltä. Tarinan mukaan liina laskostettiin, jonka seurauksena kasvokuva ei vastaa täysin Torinon käärinliinan kuvaa.

Uskon, että Oviedon käärinliina ei ole liina, jota on käytetty veren pyyhkimiseen Herran Jeesuksen kasvoilta.  Raamatussa Jumala kieltää jumalankuvan tekemisen. Jumala ei varmankaan sallisi, että Herran Jeesuksen kuva taltioituisi johonkin liinaan. Oviedon käärinliinan aitouden puolesta puhujat sanovat, että tätä kuvaa ei kukaan ihminen ole tehnyt. Se on kuitenkin selvää, että ihmiset olisivat painelleet tätä liinaa, eli siinä olisi ollut mukana ihmisen teko. Mutta kun liinaa painellaan päähän siitä ei jää liinaan kasvoista kuvaa. Tämäkin on legenda ja taru, joka ei ole totta.

En usko, että Oviedon liinaa on käytetty veren puhdistamiseen Jeesuksen kasvoilta. Tarinan takana on Rooman katolinen kirkko, joka on tunnettu legendoista, pyhänjäännöksistään sekä epäraamatullisista opeistaan. Rooman katolinen kirkko on keksinyt koko jutun, että saisi yhden pyhäinjäännöksen lisää kokoelmiinsa.

Totuus on kuitenkin se, että Jumala ei sallisi Herran Jeesuksen kuvan taltioimista mihinkään liinaan, koska Hän ei salli tehtävän jumalankuvia.

Manopellon huntu (Veronikan liina). Tarina kertoo, että ns. Manopellon huntu oli Joh 20:7 mainittu hikiliina, joka oli Jeesuksen päässä. Tämäkin huntu tai liina on Rooman katolisen kirkon pyhäinjäännös. Manopellon huntu ei ole se liina, joka asetettiin Jeesuksen päähän, tämä on legendaa ja tarua, jolla ei ole mitään todellisuuspohjaa.

Tuon tähän vielä lisää muita Raamatun todisteita siitä, että Torinon käärinliina ei esitä Raamatun Jeesusta.

Aabraham kuuli Jumalaa ja totteli Jumalaa monta sataa vuotta aikaisemmin saman lain kautta, joka annettiin Mooseksen kautta Israelin kansalle. Hepreankielen sana Torah merkitsee opetusta, ohjetta ja lakia. Hepreankielen sana　Mitsvah tarkoittaa käskyjä. Aabraham ja Mooses molemmat uskoivat Jumalaan saman lain kautta (Kymmenen Käskyä).

Hes 44:20 Älkööt he ajelko päätänsä, mutta älkööt myöskään antako tukkansa valtoinaan kasvaa: heidän on leikattava hiuksensa.

Hes 44 luku opettaa, että papeilla tuli olla lyhyet hiukset. Herra Jeesus on Uuden Liiton Ylimmäinen Pappi ja vanhan liiton esikuvan mukaan myös Jeesuksella oli lyhyet hiukset.

Juutalaisilla miehillä ei ollut pitkiä hiuksia. Tämä tulee hyvin esille Paavalin kirjeestä:

1 Kor 11:
14 Eikö itse luontokin opeta teille, että jos miehellä on pitkät hiukset, se on hänelle häpeäksi;
115 ja että jos vaimolla on pitkät hiukset, se on hänelle kunniaksi? Sillä ovathan hiukset annetut hänelle hunnuksi.

Herra Jeesus oli juutalainen mies, joka toimi juutalaisen tavan mukaan, eli piti hiuksensa lyhyinä.

On esitetty väite, että juutalaisen miehen lyhyet hiukset tarkoittivat olkapäälle laskeutuvia hiuksia ja naisten pitkät hiukset menivät yli olkapään.  Tämä ei ole totta miesten hiusten kohdalla, sillä Raamatun ajan juutalaisilla miehillä oli todella lyhyet hiukset mm. taitelija Guy Rowe on tehnyt Raamatun henkilöistä maalauksia, jotka ovat Raamatullisen näköisiä, eli miehet lyhyissä hiuksissa:

Torinon käärinliinan kuvasta näemme miehen hahmon, jonka hiukset laskeutuvat reippaasti yli olkapään. Tämäkin paljastaa Torinon käärinliinan huijaukseksi.
 

Ortodoksi juutalaiset miehet noudattavat Raamatullista käskyä pitää hiukset lyhyinä. Alapuolella olevasta kuvasta näkyy selvästi kuinka lyhyenä Raamattua kunnioittavat juutalaiset miehet pitivät ja pitävät hiuksensa.

Torinon käärinliinan miehellä on pitkät hiukset, joka kumoaa sen että liiinan kuva esittäisi Raamatun Jeesusta. Torinon käärinliina paljastuu myös tässä kohdin huijaukseksi.

Torinon käärinliinan tarinaan uskovien joukosta on esitetty väite, että juutalaisilla miehillä oli pitkät hiukset ympärillä olevien pakanakansojen tapaan sekä että Paavali oli roomalainen ja sitä taustaa vasten hän opetti Korintossa, että miehellä ei saa olla pitkää tukkaa. Paavali oli myös ennen kaikkea israelilainen ja omien sanojensa mukaan hän kuului Benjaminin sukukuntaan. Paavali ei opettanut roomalaisia tapoja, vaan Jumalan sanan mukaista opetusta, johon kuuluu lyhyt tukka miehille, kuten Paavali sanoi ja opetti Korinton seurakunnalle. Tämäkin kumoaa Torinon käärinliinan tarinan, sillä Herra Jeesus noudatti Raamatun sanaa myös hiusten pituudessa. Torinon käärinliinan miehellä oli pitkä tukka!

Paavali ei todellakaan opettanut seurakunnalle roomalaisten tapoja, vaan Hänen tehtävä oli opettaa Jumalan sanan opetusta. On uskomaton väite, että Paavali opetti seurakunnalle roomalaisten tapoja. Tämä osoittaa sen, että kun ei haluta uskoa Jumalan sanaan, niin ihminen koittaa kaikella tavalla todistella oman oppinsa ja uskonsa ja on valmis vääristämään ja opettamaan vastoin Jumalan sanaa, että saisi olla oikeassa ja uskoa uskomuksiin, jotka ovat täysin epäraamatullisia.

Eräs tärkeä asia on ymmärrettävä. Raamattu opettaa, että Herra Jeesus ilmoitti ja opetti Paavalia. Paavalin opetus lyhyistä miesten hiuksista ei ollut Paavalin oma opetus, vaan Herran Jeesuksen opetus Paavalin kautta. Herralla Jeesuksella ei ollut pitkiä hiuksia, sillä Hän ei olisi voinut antaa käskyä miesten lyhyistä hiuksista, jos Hänellä itsellään olisi ollut pitkät hiukset.

Gal 1:
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.

4 Moos:
1 ¶ Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
2 "Puhu israelilaisille ja sano heille: Kun mies tai nainen tekee nasiirilupauksen vihkiytyäksensä Herralle,
3 niin pidättyköön hän viinistä ja väkijuomasta; älköön juoko hapanviiniä tai hapanta juomaa älköönkä mitään viinirypäleen mehua; älköön syökö tuoreita älköönkä kuivia rypäleitä.
4 Niin kauan kuin hänen nasiirilupauksensa kestää, älköön hän syökö mitään, mikä viiniköynnöksestä saadaan, älköön edes raakiloita tai köynnösten versoja.
5 Niin kauan kuin hänen nasiirilupauksensa kestää, älköön partaveitsi koskettako hänen päätänsä. Kunnes kuluu umpeen aika, joksi hän on vihkiytynyt Herralle, hän olkoon pyhä ja kasvattakoon päänsä hiukset pitkiksi.
6 Niin kauan kuin hän on Herralle vihkiytynyt, älköön hän menkö kuolleen luo.
7 Älköön hän saastuko edes isästänsä tai äidistänsä, veljestänsä tai sisarestansa heidän kuoltuaan, sillä hänen päässään on Jumalalle-vihkiytymisen merkki.
8 Niin kauan kuin hänen nasiirilupauksensa kestää, hän on pyhä Herralle.
9 Jos joku odottamatta, äkkiarvaamatta kuolee hänen läheisyydessään ja hän niin saastuttaa vihityn päänsä, niin hän ajattakoon hiuksensa puhdistuspäivänään, seitsemäntenä päivänä hän ajattakoon ne.

Herra Jeesus herätti monia kuolleita. Raamattu opettaa, että nasiiri ei saanut mennä edes kuolleen lähelle. Tämä todistaa, että Herra Jeesus ei ollut nasiiri.

Nasiiri ei saanut juoda viiniä, väkijuomia, hapanta juomaa tai viinirypäleen mehua. Herra Jeesus joi monessa kohdin viiniä ruokajuomana yhdessä opetuslasten kanssa. Tämä todistaa, että Herra Jeesus ei ollut nasiiri.

Matt 26:29 Ja minä sanon teille: tästedes minä en juo tätä viinipuun antia, ennenkuin sinä päivänä, jona juon sitä uutena teidän kanssanne Isäni valtakunnassa."

Herra Jeesus joi viinipuun antia ennen kuin Hän meni Öljymäelle, jossa Juudas kavalsi Hänet. Tämä todistaa, että Herra Jeesus ei ollut nasiiri.

Matt 27:34 he tarjosivat hänelle juotavaksi katkeralla nesteellä sekoitettua viiniä; mutta maistettuaan hän ei tahtonut sitä juoda.

Kun Herra Jeesus oli ristillä, niin Hän maistoi katkeralla nesteellä sekoitettua viiniä. Nasiiri ei saanut juoda tai maistaa mitään viinejä tai väkijuomia. Koska Herra Jeesus maistoi katkeralla nesteellä sekoitettua viiniä ollessaan ristillä, tämä myös todistaa että Herra Jeesus ei ollut nasiiri, eikä kuollut nasiirina.

Arkeologinen Jerusalemin hautalöytö

Arkeologi Shimon Gibson kollegoineen löysi Jerusalemista haudan 2009, jossa oli leprasta (spitaali) kärsineen ja tuberkuloosin menehtyneen miehen jäännökset. Hautalöydön tutkimuksissa on käynyt ilmi  vainajan eläneen noin. 1-50 jKr. Hauta on ilmeisesti yläluokan tai pappissuvun sukuhauta.

Matt 27:
57 ¶ Mutta illan tultua saapui rikas mies, Arimatiasta kotoisin, nimeltä Joosef, joka hänkin oli Jeesuksen opetuslapsi.
58 Hän meni Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista. Silloin Pilatus käski antaa sen hänelle.
59 Ja Joosef otti ruumiin, kääri (entulisso) sen puhtaaseen liinavaatteeseen (sindon yksikössä)
60 ja pani sen uuteen hautakammioonsa, jonka oli hakkauttanut kallioon. Ja hän vieritti suuren kiven hautakammion ovelle ja lähti pois.

Matteuksen evankeliumissa kerrotaan kuinka Joosef arimatialainen otti Jeesuksen ruumiin alas ristiltä ja kääri sen yhteen liinavaatteeseen. Alkuteksti käyttää sanaa entulisso, joka tarkoittaa kääriä. Tämä liinavaate on kreikaksi sindon, joka tarkoittaa liinaa, hienoa liinaa, asua tai vaatetta. Liinavaate ei ollut Herran Jeesuksen hautakäärinliina, vaan liinavaate jolla peitettiin Hänen ruumiinsa kun se oli ollut otettu alas ristiltä.

Matteuksen evankeliumi ei kerro juutalaista hautaustapaa, josta Johanneksen evankeliumi kertoo. Jeesusta ei pantu hautaan liinavaatteessa. Tämä käy selkeästi ilmi kun luemme kaikki neljä evankeliumia.

Mark 15:
43 tuli Joosef, arimatialainen, arvossapidetty neuvoston jäsen, joka hänkin odotti Jumalan valtakuntaa, rohkaisi mielensä ja meni sisälle Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista.
44 Niin Pilatus ihmetteli, oliko hän jo kuollut, ja kutsuttuaan luoksensa sadanpäämiehen kysyi tältä, oliko hän jo kauan sitten kuollut.
45 Ja saatuaan sadanpäämieheltä siitä tiedon hän lahjoitti ruumiin Joosefille.
46 Tämä osti liinavaatteen (sindon yksikössä) ja otti hänet alas, kääri (eneileo) hänet liinavaatteeseen (sindon yksikössä) ja pani hautaan, joka oli hakattu kallioon, ja vieritti kiven hautakammion ovelle.

Markuksen evankeliumissa kerrotaan kuinka Joosef arimatialainen otti Jeesuksen alas ristiltä ja kääri Hänen ruumiinsa tällä liinavaatteella. Liinavaate oli tässä sama kuin Matteuksen evankeliumissa, eli liinavaate, joka ei ollut hautakäärinliina. Markus ei myöskään kerro juutalaisten hautaustapaa, vaan kertoo suoraan hautaan laittamisen. Herraa Jeesusta ei pantu hautaan liinavaatteessa. Tämä käy selkeästi ilmi kun luemme kaikki neljä evankeliumia.

Luuk 23:
50 ¶ Ja katso, oli neuvoston jäsen, nimeltä Joosef, hyvä ja hurskas mies, joka ei ollut suostunut heidän neuvoonsa ja tekoonsa.
51 Tämä oli kotoisin juutalaisten kaupungista Arimatiasta, ja hän odotti Jumalan valtakuntaa.
52 Hän meni Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista.
53 Ja otettuaan sen alas hän kääri (entulisso) sen liinavaatteeseen (sindon yksikössä). Ja hän pani hänet hautaan, joka oli hakattu kallioon ja johon ei oltu vielä ketään pantu.

Luukkaan evankeliumi kertoo Joosef arimatialaisen ottaneen Jeesuksen ruumiin alas ristiltä ja käärineen sen liinavaatteeseen. Luukaskaan ei kerro kokonaan kaikkea ja jättää Matteuksen ja Markuksen tavoin kokonaan pois juutalaisen hautaamistavan, johon kuului hautakäärinliinojen sitominen ruumiin kehon, käsien ja jalkojen ympärille. Herraa Jeesusta ei pantu hautaan liinavaatteessa. Tämä käy selkeästi ilmi kun luemme kaikki neljä evankeliumia.

Luuk 24:
12 Mutta Pietari nousi ja juoksi haudalle; ja kun hän kurkisti sisään, näki hän siellä ainoastaan käärinliinat (othonion monikossa). Ja hän meni pois ihmetellen itsekseen sitä, mikä oli tapahtunut.

Luukkaan evankeliumin 24 luvussa Pietari näkee haudan sisällä hautausliinat (othonion). Myös Luukkaan evankeliumista löytyy kuvaus hautausliinoista, jotka olivat eri liinoja kuin liinavaate (sindon).

Herran Jeesuksen ruumis otettiin alas ristiltä ja käärittiin liinavaatteeseen (sindon), joka ei ollut hautausliina. Liinavaatteella peitettiin Jeesuksen ruumis, jonka jälkeen Herra Jeesus haudattiin juutalaisten tapojen mukaan käärinliinoihin (othonion) kuten Johanneksen evankeliumi kertoo.

Joh 19:
39 Tuli myös Nikodeemus, joka ensi kerran oli yöllä tullut Jeesuksen tykö, ja toi mirhan ja aloen seosta noin sata naulaa.
40 Niin he ottivat Jeesuksen ruumiin ja käärivät (deo) sen hyvänhajuisten yrttien kanssa käärinliinoihin (othonion monikossa), niinkuin juutalaisilla on tapana haudata.
41 Ja sillä paikalla, missä hänet ristiinnaulittiin, oli puutarha, ja puutarhassa uusi hauta, johon ei vielä oltu ketään pantu.
42 Siihen he nyt panivat Jeesuksen, koska oli juutalaisten valmistuspäivä ja se hauta oli lähellä.

Johanneksen evankeliumi kertoo kaikkein tarkimmin hautaamisen yksityiskohdat. Johanneksen evankeliumi kertoo, että Herra Jeesus haudattiin juutalaisten tapojen mukaan. Juutalaisen tapaan kuului ruumiin peseminen, puhdistaminen sekä voiteleminen hyvähajuisilla yrteillä. Näin tehtiin myös Herran Jeesuksen kohdalla.

Johanneksen evankeliumi kertoo, että Jeesus sidottiin hyvänhajuisten yrttien kanssa käärinliinoihin. Alkutekstissä Johanneksen evankeliumissa esiintyy sana deo, joka tarkoittaa sitomista sekä kiinnittämistä. Muissa evankeliumeissa käytettiin sanoja entulisso ja eneileo, jotka tarkoittavat käärimistä, koska muissa evankeliumeissa kuvattiin Jeesuksen ruumiin käärimistä liinavaatteeseen, ei hautaliinoihin.

Alkutekstin sana deo tarkoittaa sitomista, sillä he sitoivat Jeesuksen ympärille useita hautausliinoja, siksi alkuteksti käyttää Johanneksen evankeliumissa sanaa othonion monikossa. Muut evankeliumit eivät käytä sanaa othonion, vaan sindon, koska muissa evankeliumeissa oli kyse liinavaatteesta ei hautausliinoista. Othonion tarkoittaa liinaa ja erikoisesti liinoja, joilla kuolleet sidottiin (käärittiin).

Johanneksen evankeliumista käy myös ilmi, että  he voitelivat Jeesuksen hyvänhajuisilla yrteillä ja käärivät (sitoivat) Hänet käärinliinoihin (hautausliinat), eli useaan hautausliinaan. Muissa evankeliumeissa ei kerrota hyvänhajuisilla yrteillä voitelemisesta kun Jeesus käärittiin liinavaatteeseen, koska se ei ollut hautausliina, vaan liinavaate, johon käärittiin Jeesuksen ruumis, jonka jälkeen Herran Jeesuksen ruumis varsinaisesti käärittiin (sidottiin) hautausliinoilla.

Ruumis tuli voidella ja sitoa hautausliinoilla juutalaisen tavan mukaan ja Johanneksen evankeliumi todistaa meille selkeästi, että liinavaate ei ollut se millä Jeesus haudattiin. Raamatun todistus alkutekstin valossa on täysin ristiriidaton sillä ristiltä alas ottamisen jälkeen Herra Jeesus käärittiin liinavaatteeseen ja sen jälkeen Hänet sidottiin varsinaisilla hautaliinoilla, kuten Raamattu tämän todistaa neljässä evankeliumissa. Näin Torinon käärinliinan tarina osoittautuu taas huijaukseksi ja väärennökseksi.

Herran Jeesuksen keho, kädet ja jalat sidottiin (käärittiin) hautausliinoilla ja Hänen päähänsä asetettiin erillinen kasvoliina (hikiliina).

Joh 20:
5 Ja kun hän kurkisti sisään, näki hän käärinliinat (othonion) siellä; kuitenkaan hän ei mennyt sisälle.
6 Niin Simon Pietarikin tuli hänen perässään ja meni sisälle hautaan ja näki käärinliinat (othonion) siellä

Jeesuksen käärinliinat jäivät hautaan todisteeksi, että ristiinnaulittu Herra Jeesus oli noussut ylös, kuten Hän oli aikaisemmin sanonut:

Mark 9:31 Sillä hän opetti opetuslapsiaan ja sanoi heille: "Ihmisen Poika annetaan ihmisten käsiin, ja he tappavat hänet; ja kun hän on tapettu, nousee hän kolmen päivän perästä ylös".

Raamatun sanan tärkein opetus on Herran Jeesuksen ristiinnaulitseminen syntien anteeksisaamiseksi sekä Herran Jeesuksen ylösnousemus. Raamatun opetuksen mukaan käärinliinat liittyvät tähän vain sillä tavalla, että Herran Jeesuksen ruumis kaulasta alaspäin käärittiin hautaukseen tarkoitetuilla käärinliinoilla sekä Hänen kasvonsa peitettiin hautaukseen tarkoitetulla kasvoliinalla. Raamatun sanan mukaan käärinliinat ja kasvoliina jäivät hautaan todisteeksi Herran Jeesuksen ylösnousemuksesta, eikä niihin ollut muodostunut Jeesuksen kuvaa ei haudassa oloaikana, eikä sen jälkeen. Raamatun todistuksen valossa Torinon käärinliina on petos ja huijaus.

Torinon käärinliinan puolesta puhujat kuuluvat sellaiseen ryhmään, jossa Jumalan sana ei yleensä merkitse kovinkaan paljoa, vaan tällaiset ihmiset ovat yleensä hyvin herkkiä ihmisten perinteille sekä sensaatioille, mutta Jumalan sanaa he eivät kunnioita. Liian usein uskovakin uskoo kaiken maailman "todisteita" tutkimatta asiaa Jumalan sanasta. Tämä myös osoittaa sen, että uskovakin voi eksyä uskomaan valheen, silloin kun hän ei pidä kiinni Jumalan sanan totuudesta. Raamatun oma todistus on vakuuttava ja selvä sen puolesta, että Torinon käärinliina ei esitä Herraa Jeesusta.