Taivaan ja maan luominen

1 Moos 1:
5 Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, ensimmäinen päivä.
..............
14 ¶ Ja Jumala sanoi: "Tulkoot valot taivaanvahvuuteen erottamaan päivää yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa aikoja, päiviä ja vuosia,
15 ja olkoot valoina taivaanvahvuudella paistamassa maan päälle". Ja tapahtui niin:
16 Jumala teki kaksi suurta valoa, suuremman valon hallitsemaan päivää ja pienemmän valon hallitsemaan yötä, sekä tähdet.
17 Ja Jumala pani ne taivaanvahvuuteen, paistamaan maan päälle

2 Moos 20:
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

Raamattu opettaa Jumalan luoneen taivaan (taivaat - avaruus) ja maan ja kaikki mitä niissä on kuuden päivän aikana. 1 Moos 1 luku kertoo meille luomisen päivän olleen 24 tunnin pituisia. Ihmiskunnassa käytössä olevat aikamääritelmät, päivä, viikko, kuukausi ja vuosi perustuvat Jumalan luomistyöhön, sillä Jumalan luomat aurinko ja kuu sekä päivän ja yön vuorottelu osoittavat ihmisille aikoja.

Seitsenpäiväinen viikko perustuu Jumalan luomistyöhön, sillä kuutena päivänä Jumala teki taivaan ja maan ja kaikki mitä niissä on sekä seitsemäntenä päivänä Hän lepäsi luomistyöstänsä, asettaen näin ihmisille seitsenpäiväisen viikon. Kymmenessä Käskyssä Jumala kertoo ihmisille seitsenpäiväisestä viikosta, jossa tehdään kuusi päivää töitä ja sen jälkeen on yksi lepopäivä (sapatti), joka perustuu Jumalan luomiseen, sillä Jumala loi ja teki taivaat ja maan sekä mitä niissä on kuuden päivän aikana ja seitsemäntenä päivänä Hän lepäsi. Jumala ei luonut taivaita ja maata miljardien tai miljoonien vuosien aikana, vaan kuutena päivänä, kuten Raamattu sen todistaa.

Jos luomisen päivät olisivat olleet epämääräisen ajan kestäviä, niin Jumala ei olisi voinut antaa seitsenpäiväistä viikkojärjestystä, mutta koska Hän antoi luomisen perusteella seitsenpäiväisen viikkojärjestyksen, niin se tarkoittaa sitä, että Hän loi taivaat ja maan ja mitä niissä on kuuden päivän aikana (kuusi vuorokautta) sekä Hän lepäsi seitsemäntenä päivänä.

Monet sanovat, että koska Raamattu sanoo: yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä, niin sen tähden luomisen ajanjakso voi olla vaikka kuinka pitkä. Jumala ei ole rajattu ihmisten aikaan, koska Hän on ajaton ja sillä perusteella yksi päivä on Hänelle kuin tuhat vuotta jne. 1 Mooseksen kirjan 1 luvussa Jumala kertoi kuinka pitkiä luomisen päivät olivat (illasta iltaan, yksi päivä, eli yksi vuorokausi) ja Hän loi taivaat ja maan ja kaikki mitä niissä on kuutena päivänä ja seitsemäntenä päivään Hän lepäsi ja asetti näin ihmiskunnalle seitsenpäiväisen viikon luomistyön seurauksena, että ihminen tekisi töitä kuutena päivänä ja seitsemäntenä päivänä lepäisi. Luomisen päivät eivät siten kestäneet miljardeja, miljoonia tai tuhansia vuosia, vaan kuusi päivää, eli kuusi vuorokautta.

2 Piet 3:
3 ¶ Ja ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan
4 ja sanovat: "Missä on lupaus hänen tulemuksestansa? Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta."
5 Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta
6 ja että niiden kautta silloinen maailma hukkui vedenpaisumukseen.
7 Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat samalla sanalla talletetut tulelle, säästetyt jumalattomain ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään.
8 ¶ Mutta tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaani, salassa, että "yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä".
9 ¶ Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.

Pietarin kirjeen opetus yhdestä päivästä Herran edestä niin kuin tuhat vuotta on kytketty Herran Jeesuksen tulemuksen tulemuksen päivään ja jumalattomien ihmisten tuomion ja kadotukseen päivään. Maailman ihmiset pilkkaavat uskovia sanomalla, että missä viipyy Herran tulemus ja jumalattomien tuomion ja kadotuksen päivä, sillä onhan kaikki pysynyt niin kuin on ollut luomakunnan alusta asti. Tähän liittyen Raamattu opettaa, että Herran Jeesuksen tulemus ja jumalattomien tuomion ja kadotuksen päivä ei viivästy, vaan tulee tapahtumaan sitten kun sen aika on. Jumala on ajaton ja ikuinen ja siksi Jumalan edessä yksi päivä on kuin tuhat vuotta, mutta ihminen on rajoitettuna aikamääritykseen ja siksi jumalaton ihminen ei kykene ymmärtämään sitä, että Jeesus tulee ja samoin tulee tapahtumaan jumalattomien tuomion ja kadotuksen päivä.

Yksi päivä on Herran edessä niin kuin tuhat vuotta ei millään tavalla kumoa Jumalan luomisen päiviä, jotka olivat yhden vuorokauden pituisia, jonka todisteena ihmiskunta viettää kaikkialla seitsenpäiväistä viikkojärjestystä.

Jumalan aika on erilainen kuin ihmisen aika, sillä Jumala on ajaton. Kun on kyse luomisesta, niin Jumala itse ilmoittaa tehneensä taivaat ja maan ja kaikki mitä niissä on kuuden päivän, eli kuuden vuorokauden aikana ja seitsemäntenä päivänä Hän lepäsi, siksi ihmiskunta viettää kaikkialla seitsenpäiväistä viikkoa, koska Jumala asetti luomaansa maailmaan ihmisiä varten auringon ja kuun näyttämään aikoja: vuorokausi, viikko, kuukausi ja vuosi.

Jumala on ajaton, mutta ihmisiä varten Hän asetti aikamäärityksen, joka perustuu kuuteen luomisen päivään ja lepopäivään (sapatti), josta tulee viikkojärjestys, jota noudatetaan kaikkialla maailmassa riippumatta siitä uskooko Raamatun Jumalaan vai ei.

Adamin sukuluetteloista ja Raamatun vuosiluku vihjeistä laskemalla Herraan Jeesukseen asti kykenemme tietämään, että maailma ja ihminen luotiin noin 6000 vuotta sitten. Kukaan ei tietenkään kykene sanomaan tarkkaa ajankohtaa, mutta sukuluetteloiden ja vuosiluku vihjeiden perusteella päädymme noin 6000 vuoteen. Adam luotiin kuudentena päivänä, jota edelsi viisi luomisen päivää. Raamatun todistuksen mukaan maailma ja luomisen alku on viisi päivää Adamia vanhempi. Tämä tarkoittaa sitä, että maailma on lähes yhtä nuori kuin Adam. Tämä tarkoittaa myös sitä, että Raamatun opetuksen mukaan maailma ja ihminen on luotu noin 6000 vuotta sitten.

Jos uskova ihminen ei usko selkeään Raamatun ilmoitukseen luomisen päivistä sekä Raamatun todistukseen maailman ja ihmiskunnan iästä (n. 6000 vuotta), niin hän helposti lipsuu myös muissa kohdissa, jos alkeet eivät ole kunnossa. Jos emme usko Raamatun opetusta luomisesta ja sen ajankohdasta, niin totutamme itsemme valheeseen sekä Raamatun sanan totuuden vääristämiseen. Kyse on siis todella tärkeästä asiasta, Jumalan sanan ilmoituksen totuudesta, Jumalan omasta todistuksesta.

1 Moos 1:
1 ¶ Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
2 Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
3 ¶ Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
4 Ja Jumala näki, että valkeus oli hyvä; ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä.
5 Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, ensimmäinen päivä.

1 Moos 1:1 kertoo Jumalan luoneen alussa taivaan ja maan. 1 Moos 1:2 kertoo kuinka maa oli autio (ilman muotoa) ja tyhjä sekä pimeys oli syvyyden päällä ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä. 1 Moos 1:3 kertoo kuinka Jumala teki sanallaan valkeuden. 1 Moos 1:4 kertoo kuinka Jumala erotti valkeuden pimeydestä. 1 Moos 1:5 kertoo kuinka Jumala sanoi valkeuden olevan päivä ja pimeyden olevan yö. Tällä tavalla Jumala loi ensimmäisen päivän aikana maan, joka oli vielä ilman muotoa ja tyhjä, sillä se oli veden peitossa. Jumala loi myös ensimmäisen päivän aikana avaruuden (taivaat).

Raamattu sanoo Jumalan luoneen vasta neljäntenä päivänä auringon ja kuun olemaan merkkeinä osoittamassa aikoja, päiviä ja vuosia. Tätä ennen Jumala oli jo asettanut vuorokauden, eli yhden päivän pituisen ajanjakson, jonka aikana Hän teki luomistekojaan. Jokainen luomisen päivä oli yhtä pitkä ja tämän todistaa seitsenpäiväinen viikkojärjestys, joka on asetettu ihmiskunnalle Jumalan luomistyön perusteella (kuusi luomisen päivää ja sapatinlepo on yhtä kuin yksi viikko).

Luomisen ensimmäinen päivä:

1 Moos 1:
1 ¶ Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
2 Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
3 ¶ Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
4 Ja Jumala näki, että valkeus oli hyvä; ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä.
5 Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, ensimmäinen päivä.

Ensimmäisenä päivänä Jumala teki taivaat (avaruus) ja maan (ilman muotoa ja tyhjä) sekä asetti päivän ja yön vaihtelun, eli yhden vuorokauden aikamäärän koskien Hänen luomistekojaan. Jumala näki valkeuden olevan hyvä, siksi Hän erotti valkeuden pimeydestä.

Luomisen toinen päivä:

1 Moos 1:
6 ¶ Ja Jumala sanoi: "Tulkoon taivaanvahvuus vetten välille erottamaan vedet vesistä".
7 Ja Jumala teki taivaanvahvuuden ja erotti vedet, jotka olivat taivaanvahvuuden alla, vesistä, jotka olivat taivaanvahvuuden päällä; ja tapahtui niin.
8 Ja Jumala kutsui vahvuuden taivaaksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, toinen päivä.

Jumala luo taivaan ilmakehän.

Luomisen kolmas päivä:

1 Moos 1:
9 ¶ Ja Jumala sanoi: "Kokoontukoot vedet, jotka ovat taivaan alla, yhteen paikkaan, niin että kuiva tulee näkyviin". Ja tapahtui niin.
10 Ja Jumala kutsui kuivan maaksi, ja paikan, mihin vedet olivat kokoontuneet, hän kutsui mereksi. Ja Jumala näki, että se oli hyvä.
11 Ja Jumala sanoi: "Kasvakoon maa vihantaa, ruohoja, jotka tekevät siementä, ja hedelmäpuita, jotka lajiensa mukaan kantavat maan päällä hedelmää, jossa niiden siemen on". Ja tapahtui niin:
12 maa tuotti vihantaa, ruohoja, jotka tekivät siementä lajiensa mukaan, ja puita, jotka lajiensa mukaan kantoivat hedelmää, jossa niiden siemen oli. Ja Jumala näki, että se oli hyvä.
13 Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kolmas päivä.

Jumala erotti maan vesistä ja kutsui veden mereksi. Alkutekstin mukaan Jumala loi maan päälle ruohoa ja yrttejä, jotka kylvävät siemeniä ja hedelmäpuita. Jumala näki, että tämä kaikki oli hyvää.

Luomisen neljäs päivä:

1 Moos 1:
14 ¶ Ja Jumala sanoi: "Tulkoot valot taivaanvahvuuteen erottamaan päivää yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa aikoja, päiviä ja vuosia,
15 ja olkoot valoina taivaanvahvuudella paistamassa maan päälle". Ja tapahtui niin:
16 Jumala teki kaksi suurta valoa, suuremman valon hallitsemaan päivää ja pienemmän valon hallitsemaan yötä, sekä tähdet.
17 Ja Jumala pani ne taivaanvahvuuteen, paistamaan maan päälle
18 ja hallitsemaan päivää ja yötä ja erottamaan valon pimeästä. Ja Jumala näki, että se oli hyvä.
19 Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, neljäs päivä.

Jumala loi auringon ja kuun erottamaan päivää yöstä sekä tähdet. Aurinko ja kuu luotiin osoittamaan ihmisille aikoja, päiviä ja vuosia.  Jumala näki, että tämä oli hyvä.

Luomisen viides päivä:

1 Moos 1:
20 ¶ Ja Jumala sanoi: "Viliskööt vedet eläviä olentoja, ja lentäkööt linnut maan päällä, taivaanvahvuuden alla".
21 Ja Jumala loi suuret merieläimet ja kaikkinaiset liikkuvat, vesissä vilisevät elävät olennot, kunkin lajinsa mukaan, ja kaikkinaiset siivekkäät linnut, kunkin lajinsa mukaan. Ja Jumala näki, että se oli hyvä.
22 Ja Jumala siunasi ne sanoen: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää meren vedet, ja linnut lisääntykööt maan päällä".
23 Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, viides päivä.

Jumala loi meressä elävät eläimet sekä linnut kunkin lajinsa mukaan. Jumala näki, että se oli hyvä. Jumala loi merielämille ja linnuille kyvyn lisääntyä ja tuottaa jälkeläisiä.

Luomisen kuudes päivä:

1 Moos 1:
24 ¶ Ja Jumala sanoi: "Tuottakoon maa elävät olennot, kunkin lajinsa mukaan, karjaeläimet ja matelijat ja metsäeläimet, kunkin lajinsa mukaan". Ja tapahtui niin:
25 Jumala teki metsäeläimet, kunkin lajinsa mukaan, ja karjaeläimet, kunkin lajinsa mukaan, ja kaikki maan matelijat, kunkin lajinsa mukaan. Ja Jumala näki, että se oli hyvä.
26 ¶ Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".
27 Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
28 Ja Jumala siunasi heidät, ja Jumala sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja tehkää se itsellenne alamaiseksi; ja vallitkaa meren kalat ja taivaan linnut ja kaikki maan päällä liikkuvat eläimet".
29 ¶ Ja Jumala sanoi: "Katso, minä annan teille kaikkinaiset siementä tekevät ruohot, joita kasvaa kaikkialla maan päällä, ja kaikki puut, joissa on siementä tekevä hedelmä; olkoot ne teille ravinnoksi.
30 Ja kaikille metsäeläimille ja kaikille taivaan linnuille ja kaikille, jotka maassa matelevat ja joissa on elävä henki, minä annan kaikkinaiset viheriät ruohot ravinnoksi". Ja tapahtui niin.
31 ¶ Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kuudes päivä.

Jumala loi karjaeläimet, matelijat ja metsäeläimet kunkin lajinsa mukaan. Jumala loi ihmisen Jumalan kuvaksi, mieheksi ja naiseksi. Jumala ensimmäiseksi siunasi ihmisen ja sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja tehkää se itsellenne alamaiseksi; ja vallitkaa meren kalat ja taivaan linnut ja kaikki maan päällä liikkuvat eläimet".

Jumala loi ihmisille kyvyn lisääntymiseen ja suvunjatkamiseen. Jumala antoi ihmiselle siementä tekevät ruohot sekä siementä tekevien puun hedelmät ravinnoksi. Jumala antoi metsäneläimille, taivaan linnuille ja kaikille, jotka maassa matelevat ja joissa on elävä henki vihreät ruohot ravinnoksi. Jumala ei luonut eläimiä tappamaan toisiaan, vaan syömään vihreitä ruohoja. Syntiinlankeemuksen seurauksena myös, jotkut eläimet alkoivat tappamaan syödäkseen, mutta alussa kaikki eläimet olivat kasvissyöjiä.

Jumala katsoi kaikkea mitä Hän oli tehnyt ja se oli sangen (erinomaisen) hyvää.

Vanha Biblia sanoo alkutekstin mukaisesti Mark 10:6:ssa: Mutta luomisen alusta on Jumala heidät luonut mieheksi ja vaimoksi. Herra Jeesus sanoi ihmisen luomisen tapahtuneen luomisen alussa (kuudentena päivänä). Raamattu kumoaa selkeästi sellaisen väitteen tai ajatuksen, että ihminen olisi luotu miljoonia tai tuhansia vuosia maan luomisen jälkeen.

Toinen tärkeä huomio on Adamin ikä, jonka Raamattu ilmoitti olleen 930 vuotta. Jos luomisen päivät eivät olisi olleet yhden vuorokauden pituisia, vaan miljoonia tai tuhansia vuosia, niin Adamin ikä ei voisi olla 930 vuotta. Adamin ensimmäinen päivä ihmisen luomisen jälkeen oli sapatinpäivä paratiisissa ja jos sapatinpäivä ei olisi ollut yhden vuorokauden pituinen, vaan tuhansia tai miljoonia vuosia kuten myös muut luomisen päivät, niin Adamin ikä ei olisi voinut olla 930 vuotta. Adamin ikä todistaa, että luomisen päivät olivat yhden vuorokauden pituisia.

1 Moos 2:1 sanoo, että niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa. Tämä tarkoittaa sitä, että Jumala loi taivaat (avaruus) ja maan kuuden päivän aikana. Jumala päätti kuudennen päivän jälkeen luomistyönsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, mitä Hän oli tehnyt. Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska Hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka Hän oli tehnyt.

Kuuden päivän luomistyön ja seitsemännen päivän levon perusteella Jumala asetti ihmiskunnalle seitsenpäiväisen viikon. Luomispäivät olivat yhden vuorokauden pituisia (24 tuntia). Viikkojärjestys, eli Jumalan luomisen järjestys kuusi työpäivää ja yksi lepopäivä (sapatti) on todiste siitä, että luominen tapahtui kuutena päivänä, ei miljoonien vuosien tai tuhansien vuosien aikana.

Moni voi kysyä miksi Jumala loi auringon ja kuun vasta neljäntenä päivänä, eikä heti ensimmäisenä päivänä ja tuliko päivän ja yön vaihtelu vasta neljäntenä päivänä?

Jumala on Kaikkivaltias Jumala, joka sanoo sanassaan asettaneen yhden vuorokauden (päivä) aikamääreen jo heti ensimmäiseen luomisen päivään. Itse näen sen näin, että Kaikkivaltias Jumala ei ole rajoitettu niihin luonnollisiin asioihin, joita näemme luonnollisessa maailmassa. Jumala joka pelastaa ihmisiä synnin orjuudesta, herättää kuolleita, parantaa sairaita, pysäytti auringon taivaalle, halkaisi punaisen meren kahtia, teki avaruuden ja koko maailmankaikkeuden jne. kykenee luomaan tekojaan kolmen päivän pituisen ajanjakson aikana asioita ilman auringon ja kuun nousuja ja laskuja.

Jumala sanoo sanassaan:

2 Moos 20:11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi;

Auringon ja kuun tekeminen neljäntenä päivänä sisältyy Jumalan luomisen kuuteen päivään, jolloin Hän teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on. Kuten on tullut aikaisemmin esille, niin seitsenpäiväinen viikko tulee Jumalan luomisjärjestyksestä, jossa Jumala teki kuutena päivänä taivaan ja maan sekä lepäsi seitsemäntenä päivänä. Aurinko ja kuu tekevät vuorokaudesta vuorokauden ihmisille, mutta Jumala joka on ajaton ei tarvitse aurinkoa ja kuuta määrittämään Hänelle vuorokauden pituutta.

Jumala on ajaton ja ikuinen, joka ei ole sidottu aikaan, mutta Hän asetti ensimmäisestä luomisen päivästä alkaen yhden vuorokauden aikamäärityksen ihmistä varten, joka perustuu kuuteen luomisen päivään ja lepopäivään (sapatti), josta tulee viikkojärjestys, jota noudatetaan kaikkialla maailmassa.

Jos kaikki luomisen päivät eivät olisi olleet yhden vuorokauden mittaisia, vaan esimerkiksi luomisen kolme päivää olisivat olleet eripituisia kuin neljä jälkimmäistä päivää, niin meillä ei olisi seitsemän päivän mittaista viikkoa, vaan jonkin muun mittainen aikajakso. Mutta koska Raamattu puhuu ja opettaa seitsenpäiväisestä viikosta luomisen perusteella, niin se tarkoittaa sitä, että jokainen luomisen päivä oli yhden vuorokauden pituinen.

Kymmenen Käskyn opetus tuo esille, että seitsenpäiväinen viikkojärjestys perustuu Jumalan kuuteen luomisen päivään ja seitsemännen päivän lepoon. Kymmenen Käskyä tuo selkeästi esille, että luomisen kuusi päivää olivat kuuden vuorokauden pituisia ja sapatti oli yhden vuorokauden pituinen. Tämä asia on todella selkeästi tuotu esille Raamatussa, niin että voimme siihen uskoa.

Gen 1:

1In the beginning Elohim created hashomayim (the heavens, Himel) and haaretz (the earth).

2 And the earth was (ha-je-tah) tohu vavohu (without form, and void); and darkness was upon the face of the deep. And the Ruach Elohim was hovering upon the face of the waters. (Orthodox Jewish Bible - OJB)

Gen 1:2 The earth was (ha-je-tah) unformed and void, darkness was on the face of the deep, and the Spirit of God hovered over the surface of the water. (Complete Jewish Bible - CJB)

Rabbi Ariel Kaplan käänsi 1981 Raamatun (VT:n) englanniksi ja hän kääntää 1 Moos 1:2 seuraavasti:

Gen 1:2 The earth was without form and empty, with darkness on the face of the depths, but God's spirit moved on the water's surface. (Kaplan)

Kaplanin käännöstä pidetään juutalaisuudessa suuressa arvossa ja sitä pidetään yhtenä parhaista englanninkielisistä VT:N Raamatunkäännöksistä. Kaplan on johdonmukainen muiden juutalaisten käännösten kanssa kääntäen: The earth was without form and empty.

Neljäs juutalainen Raamattu kääntää 1 Moos 1:2 alun hepreasta englantiin sanoen, että maa oli ilman muotoa (muodoton) ja tyhjä, koska oli kyse Jumalan luomisen vaiheesta, jossa maa ei ollut tullut vielä valmiiksi. Rabbi Ariel Kaplanin Raamatunkäännöksen kommentaarissa sanotaan näin:

Others translate this, 'In the beginning of God's creation of heaven and earth, the earth was without form and empty...' (Rashi). Still others combine the first three verses: 'In the beginning of God's creation....when the earth was without form and empty....God said, 'Let there be light.' (Bereshith Rabbah).

Kommentaarin suomennos: Muut kääntävät näin: Alussa Jumalan maan ja taivaan luomisen, maa oli ilman muotoa ja tyhjä …’ (Rashi). Kun muut yhdistävät kolme ensimmäistä jaetta: ’Alussa Jumalan luomisen …. kun maa oli ilman muotoa ja tyhjä …. Jumala sanoi, ’Tulkoon valkeus.’ (Bereshith Rabbah).

Tästä tulee esille se kuinka juutalaiset kääntävät hepreasta englantiin 1 Moos 1:2 kohdan alun sanoen: The earth was without form and empty (maa oli ilman muotoa ja tyhjä).

1 Moos 1:2 tarkoittaa sitä, että maa ei ollut vielä siinä luomisen tilassa millaiseksi Jumala oli sen luova. Tästä syystä juutalaiset kääntävät sanoen maan olleen muodoton ja tyhjä, koska maata ei oltu vielä erotettu vesistä, eikä sitä oltu vielä asetettu maaksi, jossa kasvaa puita, kasvillisuutta jne. 1 Moos 1:2 jakeessa ei ole kyseessä mikään katastrofi, vaan Jumalan luomistyön vaihe, jossa maata ei oltu erotettu vielä vesistä, siksi se oli muodoton ja tyhjä. Edellä olevat juutalaisten kääntämät Raamatun käännökset tuovat kiistattomasti esille sen, että alkuteksti sanoo: maa (erets) oli (hajetah) muodoton ja tyhjä. Juutalaiset kääntävät hajetah verbin oli muodossa. Hajah on perusmuoto hepreankielen sanasta hajetah.

Verbi hajah (hajetah) tarkoittaa olla olemassa, olla, tulla, tapahtua. Juutalaisten luotettavat Raamatun kääntäjät kääntävät 1 Moos 1:2 hajetah verbin sanalla oli. Sana hajah - hajetah taipuu moneen suuntaan, mutta nimenomaan 1 Moos 1:2:ssa juutalaiset ovat kääntäneet sen sanalla oli.

Septuagintasta käännetty Brentonin englanninkielinen versio Septuagintasta kääntää jakeen kreikasta englantiin seuraavasti:

Gen 1:2 But the earth was unsightly and unfurnished, and darkness was over the deep, and the Spirit of God moved over the water

Sijamuoto ja tekstiyhteys määrittelevät sen mitä hajetah missäkin kohdassa tarkoittaa. Hajetah sana 1 Moos 1:2 tarkoittaa was (oli) kuten juutalaiset VT:n englanninkielen käännökset sekä Brentonin Septuagintan englanninkielinen käännös sen kääntävät.

2 Moos 20:11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

Raamattu itse todistaa, että Jumala teki maata kuutena päivänä, joka tarkoittaa ettei maa ollut vielä valmis 1 Moos 1:2 ja siksi Raamattu sanoo 1 Moos 1:2, että maa oli ilman muotoa ja tyhjä, koska se ei ollut vielä valmis, mutta tuli myöhemmin valmiiksi.

Tulkinta 1 Moos 1:2:ssa, joka opettaa että maa oli tullut on väärä tulkinta ja opetus, sillä luotettavat juutalaisten Raamatunkäännökset sanovat: Maa oli muotoilematon ja tyhjä. Aukkoteoria ja katastrofi opetus liitettynä 1 Moos 1:2:teen on paha harhaoppi, jossa ihminen halventaa Jumalan hyvää ja täydellistä luomistyötä.

Jes 34:11 Sen perivät pelikaanit ja tuonenkurjet, kissapöllöt ja kaarneet asuvat siellä; ja hän vetää sen ylitse autiuden mittanuoran ja tyhjyyden luotilangan.

Jesaja 34:11:sta puhutaan Edomin tuhosta, jolloin se tulee autioksi ja tyhjäksi. Tätä kohtaa ei voi mitenkään verrata 1 Moos 1:2 kohtaan, sillä Jes 34 puhuu autiosta ja tyhjyydestä Herran tuomion seurauksena ja 1 Moos 1:2 puhuu autiosta ja tyhjästä maasta sen tähden, koska maata ei oltu vielä erotettu vesistä, eikä maa ollut saanut lopullista muotoansa.

Jer 4:23 Minä katselin maata, ja katso, se oli autio ja tyhjä, ja taivasta, eikä siinä valoa ollut.

Jeremia 4:23 kertoo ajasta, jolloin Israelin maata kohtaa tuho ja hävitys. Tätäkään kohtaa ei voi mitenkään verrata 1 Moos 1:2 kohtaan, sillä Jer 4 puhuu autiosta ja tyhjästä maasta Herran tuomion seurauksena ja 1 Moos 1:2 puhuu autiosta ja tyhjästä maasta sen tähden, koska maata ei oltu vielä erotettu vesistä, eikä maa ollut saanut lopullista muotoansa.

Raamattu ja sen teksti ja varsinkin juutalaisten luotettavien Raamatunkäännösten mukaan 1 Moos 1:2 sanoo että maa oli muodoton ja tyhjä. Tämä tarkoittaa sitä, että opetus maa tuli autioksi ja tyhjäksi on epäraamatullinen ja väärä. Kyse ei ollut katastrofista, vaan Jumalan luomisen vaiheesta. 1 Moos 1 luku kertoo Jumalan luomistöistä, jotka kaikki olivat sangen hyvää, eikä 1 Moos 1 kerro yhtään mitään mistään katastrofista, vaan Jumalan täydellisistä luomistöistä.

Juutalaisten Raamatunkäännökset kääntävät 1 Moos 1:2 jakeessa olevan autio sanan hepreankielen sanalla tohu (muodoton tai olla vailla muotoa) sen tähden, koska kyseessä oli Jumalan luomistyön vaihe, jossa maa ei ollut tullut vielä valmiiksi. Juutalaiset kääntävät 1 Moos 1:2 jakeessa hajetah verbin sanalla oli juuri sen tähden että maa oli tässä luomisen vaiheessa muodoton ja tyhjä.

Jer 4:23:ssa oli kyse vihollisen hyökkäyksestä ja tuhosta sekä katastrofista, joka kohtasi Jerusalemia ja Israelin maata ja siksi JPS käyttää tässä kohden sanaa waste - tohu (autio, tuhottu), koska Israelin maa kohtasi hävityksen tuhoa.

Tohu sanan erilainen merkitys 1 Moos 1:2:ssa ja Jer 4:23:ssa johtuu siitä, että 1 Moos 1:2:ssa ei ollut kyse tuhosta ja katastrofista, vaan luomisen vaiheesta ja Jer 4:23:ssa oli kyse tuhosta ja hävityksestä. Kyse ei ole ristiriidasta, vaan sanan merkityksen oikeasta käyttämisestä johtuen siitä missä yhteydessä sanaa käytetään.

Aukkoteorian todisteeksi on myös esitetty, että 1 Moos 1:28:ssa olisi alkutekstissä sana täyttää uudelleen. Tämäkin väite on väärä.

Genesis 1:28 God blessed them: God said to them, “Be fruitful, multiply, fill the earth and subdue it. Rule over the fish in the sea, the birds in the air and every living creature that crawls on the earth.” Complete Jewish Bible (CJB)

Bereshis 1:28 And G-d blessed them, and G-d said unto them, Be fruitful, and multiply, and fill the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth. Orthodox Jewish Bible (OJB)

Gen 1:28 And G-d blessed them; and G-d said unto them: 'Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it; and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that creepeth upon the earth.' (JPS)

Gen 1:28 God blessed them. God said to them, 'Be fertile and become many. Fill the land and conquer it. Dominate the fish of the sea, the birds of the sky, and every beast that walks the land (Kaplan)

Kolme juutalaista käännöstä kääntävät sanalla fill (täyttäkää) ja yksi käyttää sanaa replenish (täyttää). 1 Moos 12:28 on hepreankielen sana u-mil-'u (perusmuoto - male), joka on 1 Moos 1:28:ssa qal-verbi-vartalossa, jossa se tarkoittaa täyttyä, täynnä, saattaa päätökseen, lopettaa. päättää.

Juutalaiset käännökset ovat johdonmukaisesti kääntäneet u-mil-'u sanan tarkoittamaan täyttäkää. Uudelleen täyttämisen ajatus ja väite on aukkoteorian synnyttämä harhaoppi.

Aukkoteoriaan liittyvä harhaoppi on myös sellainen opetus, joka sanoo, että kun Raamattu puhuu Jumalan luomistöistä, niin se käyttää ainoastaan hepreankielen bara sanaa. Tämän väärän opetuksen tarkoituksena on pyrkiä opettamaan ettei Jumala koskaan käytä olemassa olevan aineen muokkaamisesta bara sanaa.

1 Moos 5:1 Tämä on Aadamin sukuluettelo. Kun Jumala loi (bara) ihmisen, teki (asah) hän hänet Jumalan kaltaiseksi.

Raamattu käyttää ihmisen luomisesta hepreankielen sanoja bara (luoda) ja asah (tehdä). 1 Moos 5:1 todistaa tämän asian kiistattomasti. Aine, josta ihmisen keho tehtiin oli jo olemassa, sillä Jumala loi (teki) ihmisen maan tomusta. Raamattu tuo saman todistuksen myös muualla:

1 Moos 6:7 Ja Herra sanoi: "Minä hävitän maan päältä ihmiset, jotka minä loin (bara), sekä ihmiset että karjan, matelijat ja taivaan linnut; sillä minä kadun ne tehneeni (asah)".

Raamattu käyttää 1 Moos 6:7:ssa luoda (bara) ja tehdä (asah) sanoja, kun Raamattu kertoo mitä Jumala on luonut ja tehnyt.

Jes 40:26 Nostakaa silmänne korkeuteen ja katsokaa: kuka on nämä luonut (bara)? Hän, joka johdattaa esiin niitten joukot täysilukuisina, joka nimeltä kutsuu ne kaikki; suuri on hänen voimansa ja valtainen hänen väkensä: ei yksikään jää häneltä pois.

1 Moos 1:16 Jumala teki (asah) kaksi suurta valoa, suuremman valon hallitsemaan päivää ja pienemmän valon hallitsemaan yötä, sekä tähdet.

Raamattu käyttää luoda (bara) ja tehdä (asah) sanoja kuvatessaan Jumalan luomia aurinkoa, kuuta, tähtiä jne. Raamatun kiistaton todistus on, että molemmat sanat luoda (bara) ja tehdä (asah) kertovat Jumalan luomisesta. Aukkoteoria on väärä ja epäraamatullinen opetus. Raamattu opettaa Jumalan luoneen taivaat ja maan ja kaikki mitä niissä on kuudessa päivässä (kuusi vuorokautta).