Kadonnut evankeliumi: Salaperäinen käsikirjoitus

Kadonnut evankeliumi kaikki luvut!
 

Jacobovici ja Wilson tuovat esille, että käsikirjoitus 17,202 (sijainti paikka British Library) on peräisin n. 570 jKr. Käsikirjoitus löydettiin Egyptin Makarios luostarista vuonna 1847. Muutamien vaiheiden kautta Ison-Britannian British Museum osti käsikirjoituksen, joka päätyi British Libraryyn. Käsikirjoitus on kirjoitettu Syyrian-kielellä, joka on läheistä sukua arameankielelle, jota Jeesus ja Hänen aikalaisensa puhuivat. Käsikirjoitus on kokoelma käsikirjoituksia, joista yksi ei sovi yhteen muiden kanssa, jonka nimi on Hurskaan Joosefin ja hänen vaimonsa Aasenatin tarina.

Jacobovicin ja Wilsonin mukaan Joosefin ja Aasenatin tarina on ilmeisesti kopio aikaisemmin kirjoitetusta tekstistä. He arvioivat tekstin olevan alunperin kirjoitettu 1-4 vuosisatojen välisenä aikana. He sanovat käsikirjoitus 17,202 olevan kirjoitettu ehkä jo Jeesuksen elinaikana tai heti Hänen kuolemansa jälkeen. He tunnustavat etteivät voi olla varmoja siitä milloin se on alunperin kirjoitettu. Jacobovicin ja Wilsonin mukaan muinaisen käsikirjoituksen Joosefin ja Aasenatin tarina ei voi olla peräisin 500-luvulta, vaan sen täytyy olla kopioitu ehkäpä alunperin kreikankielestä 100-luvulla tai jopa aikaisemmin.

Jacobovicin ja Wilsonin mukaan käsikirjoituksen tarina Joosefista ja Aasenatista eroaa täysin Raamatun ilmoituksesta koskien Joosefia ja Aasenatia. Käsikirjoitus 17,202 kertoo eri tarinan kuin Raamattu ja 17,202 keskittyy rakkauteen, pyhään seksiin, politiikkaan, petokseen ja murhaan. Jacobovicin ja Wilsonin mukaan käsikirjoituksen 17,202 tarina Joosefista ja Aasenatista on täysin erilainen tarina kuin Raamatun kertomus Joosefista ja Aasenatista.

Raamatun tekstien punaisena lankana on aina Raamatun Jumalan teot ja kuinka Raamatun Jumala pelastaa kansansa synnistä vanhurskauteen, kadotuksesta iankaikkiseen elämään. Tämä sama punainen lanka yhdistää niin VT:n kuin UT:n tekstit. Käsikirjoitus 17,202 poikkeaa täysin Raamatun sanan ilmoituksesta esittäen ristiriitaisen valheellisen kuvan Joosefista ja Aasenatista sekä se ei keskity kuvaamaan Jumalan pelastushistorian tekoja. Täten muinainen käsikirjoitus 17,202 Joosefista ja Aasenatista ei edusta aitoa ja alkuperäistä Raamatun tekstiä, vaan valheellista väärennöstä Raamatusta.

Petri Paavola