Puheessaan (Jeesus seminaari 1.2.2016) Patrick sanoi, kuinka Jeesus vietiin kasteen jälkeen erämaahan vihollisen kiusatessa ja koetellessa Häntä. Patrick sanoi saatanan sanoneen Jeesukselle, että jos sinä olet Jumalan Poika, niin muuta nuo kivet leiväksi. Patrick sanoi, että Jeesus olisi voinut tehdä sen eikä siinä olisi ollut mitään väärää, mutta perkele tiesi sen, että jos hän saa Jeesuksen tekemään ihmeitä Jumalisuudestaan käsin, niin Hän ei olisi enää toiminut ihmisenä ja se olisi ollut aika vakava tilanne. Patrick yhä edelleen jatkoi sanoen, että Jeesuksen täytyi olla täysin niin kuin ihminen ollakseen uhrikaritsa, joka uhrattiin meidän puolesta. Patrick jatkoi puhettaan sanoen että jos kivi alkaa muuttumaan leiväksi, niin se on luova työ ja materian muutos, joka kuuluu vain Jumalalle, joten siinä Hän olisi toiminut Jumalana, sillä se olisi ihme, jonka Jumala olisi tehnyt. Patrick sanoi, ettei Jeesus voinut muuttaa kiviä leiviksi, koska se olisi ollut luova työ ja materian muutos, jonka vain Jumala voi tehdä.

Valheen ominaispiirre on ajautua ristiriitaan Jumalan sanan totuuden kanssa sekä vääristää Jumalan sanan totuus. Patrickin opetus ettei Jeesus tehnyt ihmeitä Jumalana (Jumaluudesta käsin), vaan ihmisenä, koska luova työ on materian muutos, jonka vain Jumala voi tehdä on valheellinen opetus, jonka Raamatun sanan totuus kumoaa ja samalla paljastaa valheeksi.

Koska Patrick ottaa Jeesukselta pois Jumalana olemisen ihmetekojen yhteydessä, niin silloin Patrick ei itsekään usko Jeesuksen olleen 100% Jumala ja 100% ihminen, vaikka hän sitä tuo esille. Silloin kun Jeesukselta tiputetaan Jumaluus pois jossakin vaiheessa, mutta muuten uskotaan Hänen olevan Jumala, niin silloin ei ole enää kyse 100% Jumalana olemisesta, koska 100% Jumala on Jumala ja toimii Jumalana kaikissa tilanteissa.

Joh 2:

9 Mutta kun edeskäypä maistoi vettä, joka oli muuttunut viiniksi, eikä tiennyt, mistä se oli tullut-mutta palvelijat, jotka veden olivat ammentaneet, tiesivät sen-kutsui edeskäypä yljän

...........

11 Tämän ensimmäisen tunnustekonsa Jeesus teki Galilean Kaanassa ja ilmoitti kirkkautensa; ja hänen opetuslapsensa uskoivat häneen.

Raamattu opettaa Herran Jeesuksen ensimmäisen tunnusteon (ihmeen) olleen luova työ, jossa tapahtuu materian muutos, kun Herra Jeesus muuttaa veden viiniksi. Patrick puhui itsensä pussiin, koska Raamattu sanoo Jeesuksen ensimmäisen ihmeen olleen luova työ ja materian muutos, jonka vain Jumala voi tehdä ja Jeesus teki sen muuttamalla veden viiniksi. Herra Jeesus teki heti ensimmäisen ihmetekonsa Jumaluudesta käsin. Jeesuksen ensimmäinen ihmeteko toi esille Hänen Jumaluutensa, joka oli luomisihme, jossa materia muutti muotoaan. Raamatun sanan todistuksen valossa Patrickin opetus on väärä.

Kol 2:
8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
9 Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,

Raamatun todistuksen mukaan Jeesuksessa oli ja asui Jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti. Tämä tarkoittaa sitä, että kun Jeesus ihmisenä ollessaan vaelsi ja teki ihmeitä ja tunnustekoja, niin Hän oli koko ajan Jumala ja teki kaiken Jumaluudesta käsin, eikä Jumaluus tippunut Hänestä pois tai lakannut olemasta missään vaiheessa.

Kun Raamattu puhuu ja opettaa Jeesuksessa olevasta Jumaluuden koko täyteydestä, niin samassa yhteydessä Raamattu sanoo ettemme saa uskoa järkeisoppeja, jotka ovat tyhjää petosta, emmekä saa uskoa ihmisten uskonnollisia perinnäissääntöjä ja maailman alkeisvoimia, vaan Herraan Jeesukseen. Oppi ettei Jeesus tehnyt ihmeitä Jumalana (Jumaluudesta käsin) on järkeisoppia (ihmisviisautta) ja tyhjä petos, koska se ei ole totta, vaan valhetta.

Joh 1:
1 ¶ Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
............
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

Raamattu opettaa Jeesuksen olleen Sana, joka on Jumala, joka tuli lihaksi (ihmiseksi) ja asui ihmisten keskellä. Ihmiset näkivät Jeesuksessa Isän Jumalan kirkkauden kaikissa Hänen teoissaan, koska Hän on Sana, joka oli Jumala.

Luuk 5:
18 Ja katso, muutamat miehet kantoivat vuoteella miestä, joka oli halvattu; ja he koettivat viedä hänet sisään ja asettaa Jeesuksen eteen.
19 Ja kun he väentungokselta eivät saaneet viedyksi häntä sisään muuta tietä, nousivat he katolle ja laskivat hänet vuoteineen tiilikaton läpi heidän keskellensä Jeesuksen eteen.
20 Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut".
21 Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?"
22 Mutta kun Jeesus tiesi heidän ajatuksensa, vastasi hän ja sanoi heille: "Mitä te ajattelette sydämessänne?
23 Kumpi on helpompaa, sanoako: ‘Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut’, vai sanoa: ‘Nouse ja käy’?
24 Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," -hän sanoi halvatulle-"minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."
25 Ja kohta hän nousi heidän nähtensä, otti vuoteen, jolla oli maannut, ja lähti kotiinsa ylistäen Jumalaa.

Herra Jeesus antoi halvaantuneelle hänen syntinsä anteeksi. Kirjanoppineet ja fariseukset sanoivat Jeesuksen pilkkaavan Jumalaa, koska yksin Jumala voi antaa anteeksi syntejä. Jeesus sanoi Hänellä olevan kaikki valta maan päällä antaa syntejä anteeksi ja sen jälkeen Hän paransi halvaantuneen miehen, koska Hänellä oli kaikki valta maan päällä. Vain Jumalalla voi olla kaikki valta maan päällä ja koska Herralla Jeesuksella oli kaikki valta maan päällä ja Hän oli lihaksi tullut Jumala, niin Hän paransi halvaantuneen Jumalana, ei pelkkänä ihmisenä.

Joh 10:
25 Jeesus vastasi heille: "Minä olen sanonut sen teille, ja te ette usko. Ne teot, joita minä teen Isäni nimessä, ne todistavat minusta.
26 Mutta te ette usko, sillä te ette ole minun lampaitani.
27 Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua.
28 Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.
29 Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä.
30 Minä ja Isä olemme yhtä."
31 Niin juutalaiset ottivat taas kiviä maasta kivittääksensä hänet.
32 Jeesus vastasi heille: "Minä olen näyttänyt teille monta hyvää tekoa, jotka ovat Isästä; mikä niistä on se, jonka tähden te tahdotte minut kivittää?"
33 Juutalaiset vastasivat hänelle: "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä, vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi".

Kun Jeesus sanoi minä ja Isä olemme yksi (alkutekstin mukaan), niin Hän tarkoitti, sillä että tehdessään monia hyviä tekoja (myös ihmeiden kautta sairasten parantumiset) Hän on tehnyt ne niin kuin Isä, toisin sanoen niin kuin Jumala. Juutalaiset halusivat kivittää Herran Jeesuksen, koska Hän sanoi tehneensä hyvät teot (sisältää ihmeet. parantumiset jne.) Jumalana, toisin sanoen niin kuin Isä ollen yksi Isän kanssa, eli Jumala.

Fil 2:
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.

Jotkut ihmiset vetoavat edellä olevan Raamatun kohtaan opettaessaan ettei Jeesus tehnyt ihmetekoja Jumalana, sillä Jeesus luopui Jumaluudestaan tyhjentämällä itsensä ja ottamalla orjan muodon, tullen ihmisten kaltaiseksi. Jumalan sana ei ole kielioppia, mutta se on kuitenkin kirjoitettu kielioppisääntöjen mukaan kertoen meille esim. verbien aikamuodoista jne. että tietäisimme onko kyse menneestä, nykyisestä, tässä ja nyt hetkestä tai tulevaisuuden tapahtumista.

33/38 Raamatunkäännöksessä oleva suomenkielen olikin  sana on kreikankielen tekstissä sana hyparkhon, joka on prees.akt.part. Tämä tarkoittaa sitä, että Jeesuksella oli koko ajan Jumalan muoto (oli koko ajan Jumala). Jeesus ei ollut Jumalan kaltainen sillä tavalla kuin Jumala on, sillä Hän tuli ihmisen kaltaiseksi, mutta Jumala on iankaikkinen Henki. Jumalalla ei ole ihmiskehoa, koska Jumala on iankaikkinen Henki. Tällä tavalla Jeesus ei ollut Jumalan kaltainen, koska Hän tuli ihmiseksi, mutta Hän oli silti koko ajan Jumala myös ihmiskehossa ollessaan, koska Jumala ei voi missään vaiheessa lakata olemasta Jumala ja lakata toimimasta Jumaluudesta käsin. Raamatun kokonaisopetuksen mukaan Herra Jeesus (Jumala) tuli ihmiseksi ja oli koko ajan kaikessa mitä Hän teki yhtä aikaa Jumala ja ihminen.

Lopuksi kehotan kaikkia sävyisyydessä, rakkauden ja totuuden Hengessä lähestymään Patrickia ja kaikkia, jotka kantavat sydämessään samoja vääriä opetuksia kuin Patrick, että he tekisivät parannuksen ja hylkäisivät väärät opetukset ja ojentautuisivat Raamatun sanan totuuden mukaan Pyhän Hengen voimassa.
 

Aiheeseen liittyviä linkkejä:
Kokkolan Uskon Sana seurakunta
Kokkolan Uskon Sana seurakunta osa 2
Kokkolan Uskon Sana seurakunta osa 3
Patrick Tiaisen opetuksista
Te tulette niin kuin Jumala tietämään

Lähteet:
Raamattu 33/38
Biblia 1776
King James Version 1769
uskonsana.com/oikaisu/