Kreikankielen eskenosen sanan perusmuoto on skenoo, joka tarkoittaa asua sekä asua ilmestysmajassa tai teltassa. Skenoo sana tulee sanasta skenos, joka tarkoittaa ilmestysmaja, teltta sekä maja tai väliaikainen asumus. Raamattu sanoo Jeesuksen tulleen lihaksi (syntyi maan päälle), joka asui ihmisten keskellä, jossa oli Isä Jumalan kirkkaus, armo ja totuus.

Joh 14:10 Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.

Herra Jeesus sanoi Isän asuvan Hänessä. Isän asuminen Jeesuksessa tarkoittaa sitä, että Jeesuksen fyysinen keho oli Isän tilapäinen asumuksen paikka.

Jeesus syntyi lehtimajanjuhlan aikaan, joka oli juhla, jossa juhlittiin sitä kun Jumala piti hyvää huolta Israelin kansasta erämaassa ja sen tähden tuli viettää lehtimajanjuhlaa Herran kunniaksi ja asua tilapäisesti seitsemän päivää lehtimajoissa. Isä asui Pojassansa tilapäisesti sen ajan kun Herra Jeesus vaelsi maan päällä. Jeesuksen keho oli Herran asumus ja maja, jossa Isä Jumala asui tilapäisesti. Tämän tähden Jeesuksen täytyi syntyä lehtimajanjuhlan aikaan, joka opettaa esikuvallisesti myös sitä kuinka Jumalan läsnäolo oli Israelin kansan kanssa kun he asuivat seitsemän päivää lehtimajoissa Herran kunniaksi, kun Jumala piti hyvää huolta kansastansa erämaassa Egyptin orjuudesta vapautumisen jälkeen.

John 1:14 And the Dvar Hashem took on gufaniyut (corporeality) and made his sukkah, his Mishkan (Tabernacle) among us [YESHAYAH 7:14], and we [Shlichim, 1Y 1:1-2] gazed upon his Kavod [SHEMOT 33:18; 40:34; YESHAYAH 60:1-2], the Shechinah of the Ben Yachid from Elohim HaAv, full of Hashem’s Chesed v’Emes. (OJB)

Orthodox Jewis Bible käyttää hepreankielen sanaa sukkah kuvaamaan sitä kuinka Jumalan Sana (Jeesus), joka oli (on) Jumala, joka tuli lihaksi ja asui ihmisten keskuudessa. Edellä oleva Raamatun kohta todistaa sen kuinka Jumala asui tilapäisesti Jeesuksessa Jeesuksen kehon ollessa tilapäinen asumus (maja), jossa Jumala asui, kun Sana tuli lihaksi. Tämä myös todistaa sen, että lehtimajanjuhlan aika, jolloin israelilaiset asuivat tilapäisesti lehtimajoissa seitsemän päivän ajan, joka oli ajankohta, jolloin Jeesus syntyi.

3 Moos 23:42 Seitsemän päivää asukaa lehtimajoissa (sukkah); kaikki Israelissa syntyneet asukoot lehtimajoissa (sukkah),

Lev 23:42 You are to live in sukkot for seven days; every citizen of Isra’el is to live in a sukkah, (Complete Jewish Bible - CJB)

Hepreankielestä englanniksi käännetty juutalaisten Raamattu käyttää lehtimajasta hepreankielen sanoja sukkot ja sukkah, jotka tarkoittavat lehtimajaa, majaa, suojaa ja tilapäistä suojaa. Luku seitsemän kuvaa Jumalan täydellisyyttä ja Jumalan täydellisiä tekoja. Jumalan juutalaisille antaman kuukausijärjestyksen mukaan lehtimajanjuhla on seitsemännessä kuussa, joka myös sopii siihen, että Jumala syntyi ihmiseksi Herrassa Jeesuksessa seitsemännessä kuussa, sillä Jumala itse on täydellinen ja Hänen tekonsa ovat täydellisiä.

Raamattu sanoo alkutekstin mukaan Joh 1:14:ssa, että Sana (Herra Jeesus) tuli lihaksi (ihmiseksi) ja asui (teltta, maja) meidän keskellämme. Herra tuli asumaan tilapäiseen "majaan" meidän keskellemme, ja tämä "maja" oli Jeesuksen ihmiskeho, jossa asui Jumalan kirkkaus. Itse näen tässä vihjeen siitä milloin täydellinen Jumala tuli ihmiseksi. Jumala valitsi ajankohdan lihaksi tulemiselle seitsemännessä kuussa, lehtimajanjuhlan aikaan, koska seitsemän on täydellisyyden luku ja seitsemäs kuukausi oli määrätty Jumalan kansalle lehtimajanjuhlan ajankohdaksi, jolloin juhlittiin Jumalan täydellistä tekoa, kun Hän pelasti ja vapautti Israelin kansan Egyptin orjuudesta.

Vanhan liiton esikuva täyttyi Jeesuksessa, joka syntyi seitsemännessä kuussa lehtimajanjuhlaan aikaan, tullen itse tilapäiseksi "majaksi", jossa asui Jumalan kirkkaus, sillä Herra Jeesus tuli pelastamaan ja vapauttamaan ihmisiä synnin ja saatanan orjuudesta, täydellisyytensä kautta ja täydellisten tekojensa kautta, verensä ja sovitustyönsä kautta.

5 Moos 31:
10 Ja Mooses käski heitä sanoen: "Joka seitsemäs vuosi, määrättynä aikana vapautusvuonna, lehtimajanjuhlassa,
11 kun koko Israel tulee Herran, sinun Jumalasi, kasvojen eteen siinä paikassa, jonka hän valitsee, lue tämä laki koko Israelin läsnä ollessa, heidän kuultensa.
12 Kokoa kansa, miehet, naiset ja lapset sekä muukalaiset, jotka asuvat porttiesi sisäpuolella, että he kuulisivat sen ja oppisivat pelkäämään Herraa, teidän Jumalaanne, ja tarkoin pitämään kaikki tämän lain sanat,'

Raamatun opetuksen mukaan lehtimajanjuhla ei ole ainoastaan israelilaisten juhla, vaan myös muukalaiset (pakanat) saavat osallistua lehtimajanjuhlaan.

Sak 14:
16 ¶ Mutta kaikki niiden pakanakansain tähteet, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, käyvät vuosi vuodelta sinne ylös kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa.
17 Ja mitkä maan sukukunnista eivät käy ylös Jerusalemiin kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, niille ei tule sadetta.
18 Ja jos egyptiläisten sukukunta ei käy eikä tule sinne ylös, ei tule sitä heillekään; vaan heitä on kohtaava se vitsaus, millä Herra rankaisee niitä pakanakansoja, jotka eivät tule sinne ylös viettämään lehtimajanjuhlaa.
19 Tämä on oleva egyptiläisten synnin palkka ja kaikkien niiden pakanakansojen synnin palkka, jotka eivät käy sinne ylös viettämään lehtimajanjuhlaa.

Tuhatvuotisessa valtakunnassakin, jossa Herra Jeesus hallitsee Jerusalemista käsin ja myös pakanakansojen tähteiden on joka vuosi tultava kumartamaan ja rukoilemaan Kuningas Herraa Sebaotia ja viettämään lehtimajanjuhlaa. Koska Herra Jeesus syntyi lehtimajanjuhlan aikana lihaksi maan päälle Pelastajaksi, Herraksi ja Messiaaksi, joka verensä ja kuolemansa kautta on vapauttanut kaikki ne ihmiset saatanan ja synnin orjuudesta, jotka tekivät parannuksen ja Jumalan armosta uskoivat Herraan Jeesukseen, niin siksi Herran Jeesuksen, eli Pojan rauhanvaltakunnassa kaikki viettävät lehtimajanjuhlaa, joka on myös ajankohta jolloin Jeesus syntyi maan päälle.

4 Moos 29:12 ¶ Ja seitsemännen kuukauden viidentenätoista päivänä olkoon teillä pyhä kokous; älkää silloin yhtäkään arkiaskaretta toimittako, vaan viettäkää juhlaa Herran kunniaksi seitsemän päivää.

Lehtimajanjuhla on seitsemännessä kuussa ja oli se juhla, josta 4 Moos 29:12 puhuu. 4 Mooseksen kirjan 29 luvussa lehtimajanjuhlan aikana määrättiin uhrattavaksi 70 härkää (mullikka), jotka kuvaavat joidenkin Raamatun tutkijoiden mukaan pakanakansoja. Edellä oleva ajatus tulee Jaakobin (Israel) jälkeläisten lukumäärästä:

2 Moos 1:5 Ja Jaakobin kupeista lähteneitä oli kaikkiaan seitsemänkymmentä henkeä. Mutta Joosef oli jo ennestään Egyptissä.

Jaakobin (Israel) kupeista lähti 70 jälkeläistä. Jaakob sai Jumalalta nimen Israel.

Devarim 32:8 When HaElyon divided to the Goyim their nachalah, when He separated the Bnei Adam, He set the gevulot (borders) of the people according to the number of the Bnei Yisroel. (OJB - Orthodox Jewish Bible)

5 Moos 32:8 Kuin kaikkein korkein jakoi pakanat ja hajoitti ihmisten lapset*, silloin hän laski kansain maan rajat, Israelin lasten luvun jälkeen. (Biblia)

Alkutekstin mukaan Jumala asetti kansojen rajat Israelin (Jaakob) poikien (lasten) mukaan. Jaakobilla oli 70 jälkeläistä ja siten edellä oleva ajatus yhdistettynä lehtimajanjuhlan mullikka uhreihin, jotka kuvaisivat pakanakansoja voi hyvinkin olla Raamatun ajatus ja opetus. Se on kuitenkin Raamatun opetuksen mukaan varmaa, että lehtimajanjuhla on kaikkien kansojen juhla.

5 Moos 16:16 Kolme kertaa vuodessa tulkoon kaikki sinun miesväkesi Herran, sinun Jumalasi, kasvojen eteen siihen paikkaan, jonka hän valitsee: happamattoman leivän juhlana, viikkojuhlana ja lehtimajanjuhlana. Mutta tyhjin käsin älköön tultako Herran kasvojen eteen;

Jumalan sanassa on esikuvallinen taso, jossa asioilla on esikuvallinen merkitys, joka saa täyttymyksensä tiettyjen asioiden tapahduttua. Jumala määräsi Israelin kansalle kolme pääjuhlaa, jolloin koko Israelin kansan miesväen tuli kokoontua Herran kasvojen eteen juhlimaan Herran juhlia. Nämä juhlat olivat hapattamattoman leivän juhla, viikkojen juhla ja lehtimajanjuhla. Jokainen juhla saa täyttymyksen Herrassa Jeesuksessa. Happamattoman leivän juhlan, eli pääsiäisen täyttymys tapahtui kun Herra Jeesus kärsi, vuodatti verensä ja kuoli syntien tähden pääsiäisenä. Viikkojen juhla (shavuot - helluntai) oli sadonkorjuun ja lain antamisen juhla, joka sai täyttymyksensä kun Herra Jeesus lähetti helluntaipäivänä Pyhän Hengen ja sitä kautta Uuden Liiton järjestyksen mukaisen opetuksen alkuseurakunnan uskovaisten sydämiin. Lehtimajanjuhla sai täyttymyksen kun Jeesus, Pelastaja (Vapauttaja), Herra ja Messias syntyi maan päälle, jonka kunniaksi tuhatvuotisessa valtakunnassa kaikki viettävät lehtimajanjuhlaa, koska tuhatvuotinen valtakunta on Pojan valtakunta, jossa Herra Jeesus hallitsee rauhanruhtinaana.

Jumala antamat kolme pääjuhlaa todistavat myös Jeesuksen syntyneen lehtimajan aikana, sillä se täyttää Jumalan sanan esikuvallisen profetian, koska Sana (Jeesus, Pelastaja, Herra ja Messias) tuli lihaksi lehtimajanjuhlan aikana, sillä Jumala asettui asumaan Poikaansa, joka sai aikaan iankaikkisen pelastuksen, jonka kunniaksi Pojan valtakunnassa, eli tuhatvuotisessa rauhanvaltakunnassa kaikki viettävät lehtimajanjuhlaa.

Herra Jeesus ei voinut syntyä joulukuussa, koska joulukuussa paimenille oli liian kylmää olla yöllä kaitsemassa lammaslaumaa. Joulukuun aikana (juutalaisen kalenterin mukaan Kislev ja Tevet kuukaudet), eli talviaikana oli kylmiä sadekuukausia, jolloin saattoi öisin olla maassa sekä lunta että pakkasta. Verollepanoakaan ei olisi voitu suorittaa tai toimittaa talvikuukausina, koska tiet olivat liejuisia ja huonossa kunnossa talviaikaan. Joulukuu ei myöskään täytä Jumalan sanan esikuvallista profetiaa, koska silloin ei ollut yhtäkään Jumalaa määräämää kolmesta pääjuhlasta, joissa kaikissa piti olla sanoma Messiaasta. Joulukuussa on juutalaisten hanukka-juhla, mutta se ei kuulunut kolmeen pääjuhlaan, eikä siten voinut olla Jeesuksen syntymän ajankohta. Kaikki kolme pääjuhlaa liittyvät Jeesukseen ja Jumalan pelastussuunnitelmaan, sillä pääsiäisenä Herra Jeesus sovitti synnit, johon myös pakanat pääsevät osallisiksi uskon kautta. Helluntaijuhlaankin pakanoilla on pääsy uskon kautta Herraan Jeesukseen. Pojan valtakunnassa kaikki viettävät lehtimajanjuhlaa sen kunniaksi, koska Pelastaja, Herra ja Messias syntyi silloin ja vapautti kaikki ne perkeleen ja synnin vallasta, jotka uskovat Jeesukseen saaden näin iankaikkisen elämän. Lehtimajanjuhla tuhatvuotisessa Pojan valtakunnassa on ilon riemun ja pelastuksen juhla sekä Jeesuksen syntymäjuhla, jota vietetään kerran vuodessa eli jokavuotisena juhlana tuhatvuotisessa valtakunnassa.

Hanukka-juhlaa juutalaiset viettivät sen kunniaksi kun juutalaiset valtasivat 165 eKr. Jerusalemin temppelin takaisin itselleen kreikkalaisten hallusta. Voiton kunniaksi poltettiin alttarilla polttouhria kahdeksan päivän ajan. Talmudin mukaan öljyä riitti poltettavaksi temppelissä ainoastaan yhden päivän ajaksi, mutta ihmeen tapahduttua öljyä paloi kahdeksan päivän ajan kultaisessa lampunjalassa. Öljy ihmeen takia varmaankin hanukka-juhlan sanotaan olevan valon juhla. Hanukka valon juhla ei kuitenkaan ole Jeesuksen syntymän ajankohta.

Rooman katolinen määräsi virallisesti Jeesuksen syntymäpäiväksi joulukuun 25. päivän, joka oli pakanallisen auringonjumalan syntymäpäivä. Rooman katolinen kirkko omaksui pakanalliset tavat, perinteet ja opetukset, jonka tähden kirkko määräsi Jeesuksen syntymäpäiväksi pakanallisen auringonjumalan syntymäpäivän. Rooman valtakunnassa vaikutti auringonpalvonta kultit niin kuin muuallakin pakanamaailmassa. Rooman katolinen kirkkokin otti vaikutteita auringonpalvonnasta opetukseensa ja auringonpalvonta kulttien suosion tähden kirkko määräsi Jeesuksen syntymäpäiväksi joulukuun 25. päivän. Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että nykyään joulua viettävät ihmiset olisivat auringonpalvojia, mutta sitä se tarkoittaa, että katolisen joulun juurien taustalla on vaikuttanut alunperin pakanallista auringonpalvontaa, jonka kunniaksi vietettiin auringonjumalan syntymäpäivää 25. päivä.

Raamatun sanan totuuden valossa on selvää ettei Jeesus ole syntynyt joulukuun 25. päivä, vaan Eetanim kuussa (seitsemäs kuukausi- syys-lokakuussa). On valheellista uskoa tai väittää Jeesuksen syntyneen joulukuun 25. päivä. Toki Jeesuksen syntymää uskovalla on oikeus muistella vaikka joka ikisenä päivänä myös joulukuun 25. päivä, mutta Jumalan sanan totuudessa eläen emme saisi osallistua valheeseen, joka väittää Jeesuksen syntyneen joulukuun 25. päivä. Älkäämme tuomitko ja kiivailko toinen toisiamme vastaan, vaan antakaamme toinen toisillemme aikaa kaikessa sävyisyydessä työstää totuutta sydämessä, joka johtaa valheen hylkäämiseen.

Jeesus ei asettanut Hänen syntymäpäivänsä jokavuotista juhlaa, eikä Raamatussa ole määräystä tai opetusta, että Jeesuksen syntymäpäivää tulisi viettää. Sen sijaan Raamattu opettaa ja kehottaa muistelemaan sekä julistamaan Jeesuksen kuolemaa ristillä ja Hänen ylösnousemista kuolleista, koska se on tärkein asia, sillä sen kautta saadaan synnit anteeksi ja iankaikkinen elämä, jos uskoo Jeesukseen.

Jeesuksen syntymän ajankohdasta on opetettu väärin monia vuosisatoja eikä sen oikea ajankohta avaudu heti kaikille, vaan sitä täytyy tutkia ja työstää sydämessä. Tämän tähden uskovien seurakunnassa ei tule tuomita ketään joulun viettämisestä tai viettämättömyydestä, vaan antaa aikaa totuudelle tehdä työtä uskovien sydämissä. Jumalan sanan totuutta rakastava uskova tulee ymmärtämään sen ettei joulukuun 25. päivä ole Jeesuksen syntymän oikea ajankohta, vaan Eetanim kuu, lehtimajanjuhlan aika syys-lokakuussa. Samoin aikanaan Jumalan sanan totuutta rakastava uskova hylkää sydämestään pakanalliset valheet ja valitsee sen sijaan rakkaudesta Jumalaan, Jumalan sanan totuuden.

Luuk 2:
1 ¶ Ja tapahtui niinä päivinä, että keisari Augustukselta kävi käsky, että kaikki maailma oli verolle pantava.
2 Tämä verollepano oli ensimmäinen ja tapahtui Kyreniuksen ollessa Syyrian maaherrana.
3 Ja kaikki menivät verolle pantaviksi, kukin omaan kaupunkiinsa.
4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daavidin huonetta ja sukua,
5 verolle pantavaksi Marian, kihlattunsa, kanssa, joka oli raskaana.
6 Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika tuli.
7 Ja hän synnytti pojan, esikoisensa, ja kapaloi hänet ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut sijaa majatalossa.
8 ¶ Ja sillä seudulla oli paimenia kedolla vartioimassa yöllä laumaansa.
9 Niin heidän edessään seisoi Herran enkeli, ja Herran kirkkaus loisti heidän ympärillään, ja he peljästyivät suuresti.
10 Mutta enkeli sanoi heille: "Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle:
11 teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.
12 Ja tämä on teille merkkinä: te löydätte lapsen kapaloituna ja seimessä makaamassa."
13 Ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa suuri joukko taivaallista sotaväkeä, ja he ylistivät Jumalaa ja sanoivat:
14 "Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!"

Luuk 2:10 mutta enkeli sanoi heille: "Älkää pelätkö! Minä ilmoitan teille hyvän sanoman (euaggelizo) suuresta ilosta, joka on tuleva kaikelle kansalle. (Raamattu kansalle käännös kääntää jakeen lähes tarkasti alkutekstin mukaan)

Lu 2:10 And the angel said unto them, Fear not: for, behold, I bring you good tidings of great joy, which shall be to all people. (kaikille ihmisille - kansoille) (KJV)

Enkeli ilmestyi paimenille ilmoittaen Jeesuksen syntymästä sanoen ilmoittavansa hyvän sanoman (evankeliumi) suuresta ilosta, joka on tuleva kaikille ihmisille. Juutalaisilla oli tapana toivottaa iloista juhlaa varsinkin kolmen pääjuhlan aikaan. Lehtimajanjuhla on myös kaikkien kansojen juhla ja siksi enkeli toivotti paimenille suuren ilon toivotuksen evankeliumista, joka on tuleva kaikille ihmisille (kansoille) Jeesuksen kautta, joka Pelastaja (Vapahtaja), Herra ja Messias. Jotkut Raamatun tutkijat sanovat enkelin tervehtineen paimenia lehtimajanjuhlan tervehdyksellä suurella ilolla, joka koskettaa kaikkia ihmisiä evankeliumin kautta, joka todistaa Jeesuksen syntyneen lehtimajanjuhlan aikaan. Kun itse tutkin kaikkea mikä liittyy Jeesuksen syntymiseen, niin itse ajattelen samalla tavalla kuin edellä mainitut Raamatun tutkijat.

5 Moos 16:
13 Lehtimajanjuhlaa vietä seitsemän päivää, korjatessasi satoa puimatantereeltasi ja kuurnastasi.
14 Ja iloitse tänä juhlanasi, sinä ja sinun poikasi ja tyttäresi, palvelijasi ja palvelijattaresi, leeviläinen, muukalainen, orpo ja leski, jotka asuvat sinun porttiesi sisäpuolella.
15 Seitsemän päivää juhli Herran, sinun Jumalasi, kunniaksi siinä paikassa, jonka Herra valitsee; sillä Herra, sinun Jumalasi, on siunaava sinua kaikessa, minkä satona saat, ja kaikissa kättesi töissä; sentähden ole iloinen.

Viides Mooseksen kirja luku 16 vahvistaa sen, että enkelin tervehdys paimenille liittyi lehtimajanjuhlaan. Jumala käski iloitsemaan lehtimajanjuhlan aikana niin että kaikki israelilaiset sekä myös heidän luonaan asuvat pakanat (muukalainen) iloitsivat ja juhlisivat seitsemän päivää lehtimajanjuhlassa Herran kunniaksi. Enkeli ilmoitti paimenille suuresta ilosta (evankeliumin kautta) kaikille ihmisille ja mikä ajankohta olisi ollut kaikista sopivin enkelin ilmoittamasta suuresta ilosta kuin lehtimajanjuhla, joka oli erityinen Jumalan asettama ilon juhla kaikille kansoille. Jumala antoi Israelin kansalle seitsemän juhlaa ja vain yhteen juhlaan, eli lehtimajanjuhlaan Herra antoi erityisen iloitsemisen kehotuksen, joka koski niin juutalaisia kuin pakanoitakin. Lehtimajanjuhla on ainoa esikuva ja juhla, jolloin Jeesus on voinut syntyä. Jumalan sanan ilmoituksessa ei ole sattumia, vaan kaikilla asioilla on oma tärkeä paikkansa ja sanomansa.

Herra Jeesus ei asettanut kerran vuodessa vietettävää Messiaan syntymäjuhlaa. Herra Jeesus ei juhlinut syntymäpäiväänsä. Alkuseurakunta Raamatussa ei asettanut Jeesuksen syntymäjuhlaa, eikä viettänyt Jeesuksen syntymäpäivänjuhlaa. Miksi Raamattu ei sano suoraan evankeliumeissa milloin Jeesus syntyi? Olisiko syynä se, että kaikkien kansojen on juhlittava kerran vuodessa lehtimajanjuhlaa tuhatvuotisessa valtakunnassa, joka on Pojan valtakunta, jossa juhlitaan lehtimajanjuhlaa Jeesuksen syntymäpäivänä sekä iloitaan ja riemuitaan Herran Jeesuksen lahjoittamasta pelastuksesta. Tässä nykyisessä maailmanajassa mitä elämme Jeesus asetti ehtoollisen (Herran ateria) Hänen muistokseen ja Jeesus meni kuolemansa jälkeen pois lähettäen Pyhän Hengen opetuslapsilleen olemaan Hänen kanssansa, jolloin syntymäpäivän Sankari ei ole fyysisesti läsnä syntymäpäivänään, eikä syntymäpäivää voi viettää ilman syntymäpäivä Sankaria (Jeesus). Pojan valtakunnassa (tuhatvuotinen valtakunta) Jeesus on fyysisesti läsnä ja paikalla ja silloin on aika juhlia sekä Jeesuksen syntymäpäivää että pelastusta Herrassa Jeesuksessa, jonka kunniaksi kaikkien on tultava paikalle kerran vuodessa lehtimajanjuhlan aikaan kumartaen rukoilemaan ja juhlimaan Jeesusta, Pelastajaa, Herraa ja Messiasta.

Jes 12:
1 ¶ Sinä päivänä sinä sanot: "Minä kiitän sinua, Herra, sillä sinä olit minuun vihastunut, mutta sinun vihasi asettui, ja sinä lohdutit minua.
2 Katso, Jumala on minun pelastukseni; minä olen turvassa enkä pelkää, sillä Herra, Herra on minun väkevyyteni ja ylistysvirteni, hän tuli minulle pelastukseksi."
3 Te saatte ilolla ammentaa vettä pelastuksen lähteistä.
4 ¶ Ja sinä päivänä te sanotte: "Kiittäkää Herraa, julistakaa hänen nimeänsä, tehkää hänen suuret tekonsa tiettäviksi kansain keskuudessa, tunnustakaa, että hänen nimensä on korkea.
5 Veisatkaa ylistystä Herralle, sillä jaloja töitä hän on tehnyt; tulkoot ne tunnetuiksi kaikessa maassa.
6 Huutakaa ja riemuitkaa, Siionin asukkaat, sillä suuri on teidän keskellänne Israelin Pyhä."

Raamattu opettaa Jumalan olevan ihmisen pelastus, sillä Herra on tullut pelastukseksi, jonka tähden saamme ilolla ammentaa vettä pelastuksen lähteestä (Jeesus). Juutalaisilla oli lehtimajanjuhlassa perinne, johon kuului vesijuomauhri seremonia (ei ole Raamatun käsky). Vesijuomauhri seremonia oli hyvin suosittu toisen temppelin aikana. Seitsemänä päivänä papit tulivat temppelin esipihaan ja kaatoivat vettä vesiruukkuun, josta vesi valutettiin esipihan alttarille tai sen juurelle. Juutalaiset uskoivat veden valutuksen tapahtuvan myös Messiaan päivinä kun Hän tulee ja tuo pelastuksen Israelin kansalle. Tämän uskomuksen tueksi juutalaiset liittivät Jes 12:3 lupauksen pelastuksen lähteestä ja veden ammentamisesta vesijuomauhriin, jonka täyttymys tapahtuu kun Messias tulee.

Lehtimajanjuhlan esikuvallisuus

Loppusanat