Jaakkola puhui totta siinä, että BigBand festivaaleilla käy paljon juopuneita ihmisiä. Sekin on totta mitä Jaakkola sanoi, että juovuksissa oleva ihminen on synnin ja perkeleen orja, palvellen perkelettä. Raamattu sanoo juopumuksen olevan syntiä ja synnin harjoittamisen olevan synnin palvelemista (sama asia kuin palvella perkelettä).

Room 6:17 Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,

1 Joh 3:8 Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.

Jaakkola puhui siinäkin totta, että juomarit eivät pääse Jumalan valtakuntaan. Jaakkolan ohje juomareita varten oli Raamatullinen ja oikea missä hän käski juomareita tekemään parannuksen ja turvautumaan Jeesukseen. Tiedän itse monia ihmisiä, jotka ovat kuolleet juoppouden takia. Tämä on tosiaankin elämän ja kuoleman kysymys, sillä juoppous tuhoaa ihmisen elämän ja vie hänet iankaikkiseen kadotukseen.

1 Kor 6:10 eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.

Mark 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Matt 25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."

Raamatun sanan mukaan koska mies luotiin ennen naista ja Eeva antoi perkeleen pettää itsensä, niin sen seurauksena nainen ei saa toimia seurakunnassa paimenen tehtävissä eikä hallita ja johtaa miestä. Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että nainen ei saisi puhua yhtään mitään seurakunnassa tai palvella seurakunnassa. Naisilla on oikeus puhua ja palvella seurakunnassa, mutta paimenen tehtävä on vain miehiä varten. Kyse ei ole siitä, että nainen olisi miestä huonompi, vaan siitä että Jumala on sanassaan ilmaissut tahtonsa olevan se, että vain miehet voivat toimia seurakunnan johtotehtävissä (paimenina).

Mies lankesi myös syntiin paratiisissa ja tästä syystä hänen tulee rakkaudella ja viisaudella toimia johtajana perheessä. Miehet ja naiset ovat yhtä syntisiä Jumalan edessä sekä parannuksen tehtyään yhtä arvokkaita sekä pelastuneita Jumalan edessä.

Jumalan silmissä naiset ja miehet ovat yhtä arvokkaita, mutta heillä on erilaisia tehtäviä ja ominaisuuksia perheessä, seurakunnassa sekä ihmisinä. Jumala on uskonut naiselle erittäin tärkeän tehtävän kantaessaan kohdussaan uutta elämän alkua. Jumala ei antanut miehelle tätä tehtävää, vaan naisille. Naisilla on myös monia muita tärkeitä tehtäviä niin perheessä kuin seurakunnassa. Nainen voi toimia esimerkiksi seurakunnassa evankelistana sen jälkeen kun Jumala on hänet kutsunut siihen palvelutehtävään.

Paavalin opetus Korinttolaiskirjeessä ettei nainen saisi puhua seurakunnassa, sillä häpeällistä on naisen puhua seurakunnassa ei tarkoita sitä, että naisen tulee olla vaiti ja hiljaa seurakunnan kokoontumisessa. Kun tutkimme koko Raamatun UT:n ilmoituksen, niin näemme selvästi kuinka naisilla oli lupa puhua seurakunnassa. Korinton tapaus ei voi tarkoittaa muuta kuin, että Korinton seurakunnassa esiintyi naisia, jotka käyttäytyivät häiritsevästi kokoontumisessa. Koko Raamatun sanan opetuksen valossa on epäraamatullista sanoa ja opettaa ettei nainen saa puhua seurakunnassa, vaan hän tulee olla vaiti ja hiljaa.

Kun tutkitaan koko Raamatun ilmoitusta sekä Herran Jeesuksen ja apostoli Paavalin opetusta aiheesta, niin päädymme siihen lopputulokseen, joka osoittaa että naisille annetaan yhtä suuri arvo kuin miehille. Samoin Raamattu opettaa, että naisten oli luvallista puhua sekä palvella Jumalaa seurakunnassa.

Raamatun kohta joka sanoo, että nainen vaietkoon seurakunnassa on tekstiyhteydessä, jossa puhutaan seurakunnan kokoontumisen yhteydessä esiintyvästä epäjärjestyksestä. Eli toisin sanoen Korinton seurakunnan kokoontuessa yhteen siellä esiintyi epäraamatullista järjestystä koskien uskovien keskinäistä rakentumista uskon asioissa. Samassa luvussa Paavali tuo esille kuinka esim. kielilläpuhumisen yhteydessä esiintyi epäjärjestystä. Tämän nuhteen hän antoi niin miehille kuin naisille. Paavali siis antoi tasapuolisesti "nuhdetta", myös miehille ei vain naisille.

Korinton seurakunnan yhteisessä kokoontumisessa oli vaimoja, jotka koko ajan kyselivät kaikenlaista miehiltään. Tämä häiritsi yhteistä kokoontumista ja tässä suhteessa ei naisella (vaimoilla) ollut lupaa puhua, vaan he voivat kysellä kotonaan miehiltänsä asioista, jotka mieltä askarruttavat. Seurakunnassa on toki tietenkin tilaa myös kysymyksille, mutta uskon, että näiden vaimojen kohdalla oli kyse "häiriöstä", jotka tapahtuivat opetuksen aikana, profetian aikana jne. Kaikkien tulee antaa tilaa Jumalan Hengen toiminnalle eikä sitä saa häiritä koko aikaa kaikenlaisilla kysymyksillä. Siitä oli varmasti kyse. Korostan vielä, että terveeseen seurakuntaan kuuluu myös kysymysten esittäminen, mutta niitä ei saa esittää toisen puheen päälle. Tästäkin oli varmaan kyse, että nämä vaimot puhuivat ja kysyivät kysymyksiä, silloin kun joku muu oli äänessä tai jonkun armolahja oli käytössä, esim. kielillä puhuminen ja sen selitys jne.

Muualla Raamattu UT:ssa osoittaa naisilla olevan profetian lahjoja sekä sen, että naiset osallistuivat seurakunnan kokoukseen rakentaen seurakuntaa niiden armoitusten ja lahjojen kautta, joita Herra on heille antanut. Näin on selvää, että kokonaisilmoituksen valossa naisen ei tarvitse olla mykkä seurakunnassa, eikä hänellä ole seurakunnassa puhekieltoa. Naisilla on siis ihan sama oikeus puhua kuin miehilläkin Jumalan seurakunnassa.

Apt 21:8,9: Mutta seuraavana päivänä me lähdimme sieltä ja tulimme Kesareaan, jossa menimme evankelista Filippuksen tykö, joka oli yksi niistä seitsemästä, ja jäimme hänen tykönsä. Ja hänellä oli neljä tytärtä, neitsyttä, joilla oli profetoimisen lahja.

Edellä oleva Raamatun kohta tuo selkeästi esille sen ettei naisen tarvitse olla hiljaa seurakunnassa. Profetoimisen lahja on lahja, jota käytetään seurakunnan keskuudessa. Filippuksen tyttärillä oli profetoimisen lahja, jota he käyttivät seurakunnan kokouksissa.

Tuon vielä sen esille, että Herran Jeesus ja esim. apostoli Paavali arvostivat naisia todella paljon. Meidän tulee muistaa ja ymmärtää, että Herra Jeesus oli itse ilmestyksen kautta opettanut Paavalia. Paavalin opetuksesta tulee esille se kuinka paljon Herra Jeesus ja Paavali arvostivat naisia:

Gal 1:
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.

Ef 5:
24 Mutta niinkuin seurakunta on Kristukselle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehillensä kaikessa alamaiset.
25 Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,

Herra Jeesus ja apostoli Paavali opettavat miehiä rakastamaan vaimojaan samalla tavalla kuin Herra Jeesus rakasti ja rakastaa seurakuntaansa. Voiko nainen enää saada suurempaa arvoa? Ei voi, sillä naisen osa on ylen suuri ja arvostettu Raamatun sanan opetuksessa (Jumalan tahto). Raamatun Jumala arvostaa naisia todella paljon ja antaa heille suuren arvon, jonka kautta aviomiehen tulee rakastaa vaimoaan niin kuin Herra Jeesus rakastaa seurakuntaansa. Tämä tarkoittaa sitä, että miesten tulee arvostaa naisia todella paljon ja aviomiesten tulee rakastaa vaimojaan Jeesuksen rakkaudella. Jumala on asettanut ja antanut naiselle turvallisen paikan elää miehensä rinnalla, jonka tulee rakastaa ja arvostaa vaimoaan ylen suuresti.

Raamattu opettaa myös vaimon alamaisuutta miestään kohtaan. Tämä ei tarkoita diktatuuria ja alistamista, vaan suostumista Jumalan asettamaan järjestykseen, jossa mies on vaimon pää, joka tarkoittaa, että miehen tulee olla vaimoansa kohtaan rakastava ja turvallinen johtaja. Vaimon alamaisuus aviomiestään kohtaan on siten naiselle turvallinen suojapaikka.

Ennen kuin käsittelen kirkon naispappeutta, niin tuon esille Raamatun opetuksen Uuden Liiton pappeudesta sekä seurakunnan johtamisesta. Raamattu opettaa jokaisen Herran Jeesuksen opetuslapsen (naiset ja miehet) kuuluvan Uuden Liiton järjestyksen mukaiseen kuninkaalliseen papistoon, joka pyhänä ja kuninkaallisena papistona julistaa ja todistaa Jumalan suurista ja jaloista teoista. 

1 Piet 2:
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva".
7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi". Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin.
9 Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja," joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;
10 te, jotka ennen "ette olleet kansa," mutta nyt olette "Jumalan kansa," jotka ennen "ette olleet armahdetut," mutta nyt "olette armahdetut".

Raamattu opettaa, että paikallista seurakuntaa johtavat miehet, jotka ovat paimenia, kaitsijoita, vanhimpia sekä johtajia.

1 Tim 3:2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan,

Raamatun sanan totuuden valossa luterilaisen kirkon johtajuusjärjestys on epäraamatullinen, sillä Raamatun mukaan paikallista seurakuntaa eivät johda, kirkkoherra tai pappi, vaan paimenet (kaitsijat ja vanhemmat, eli ryhmä miehiä jotka ovat miehiä; yksi ihminen ei saa johtaa seurakuntaa). Kirkon johtajuus on kokonaisuudessaan epäraamatullinen.

Raamatun opetuksen mukaan naiset eivät voi toimia seurakunnan johtotehtävissä ja kun kirkon naispappeus tarkoittaa naisen toimimista johtotehtävissä, niin silloin naispappeus on epäraamatullista ja vastoin Jumalan sanan opetusta.

Eero Jaakkola on siinä oikeassa, että kirkon opettama naispappeus on harhaoppi (väärä opetus), koska se on epäraamatullinen ja Jumalan sanan vastainen opetus. Jaakkola on myös siinä oikeassa, että Herran Jeesuksen opetuslapsen tehtävänä on myös paljastaa vääriä oppeja sekä kehottaa ihmisiä tekemään parannusta vääristä opeista.

Ef 5:11 älköönkä teillä olko mitään osallisuutta pimeyden hedelmättömiin tekoihin, vaan päinvastoin nuhdelkaakin niistä.

2 Tim 4:
1 ¶ Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita, sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta:
2 saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.
3 Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.

Eero Jaakkola puhui myös Raamatullisesti tässäkin kohdassa, jossa hän sanoi sellaisen ihmisen kuuluvan perkeleelle, joiden sydämessä Jeesus ei ole Herra. Siinäkin Jaakkola puhui Raamatullisesti missä hän siteraa Raamatun kohtaa (Matt 10:32,33), joka sanoo Jeesuksen tunnustavan sellaisen ihmisen Isän edessä, joka tunnustaa Jeesuksen Herraksi ihmisten edessä, mutta joka ei tunnusta Jeesusta ihmisten edessä, niin sellaista ihmistä Jeesus ei tunnusta Isänsä edessä.

Tämä tarkoittaa sitä, että kukaan ei voi olla salaisesti uskossa Jeesukseen eikä oma salainen henkilökohtainen usko riitä pelastukseen, koska usko Herraan Jeesukseen tulee tunnustaa julkisesti ihmisten edessä. Jumala antaa jokaiselle Herran Jeesuksen opetuslapselle rohkeuden ja voiman tunnustaa uskonsa ihmisten edessä.

Joh 8:44 Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy,

1 Joh 3:8 Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.

2 Kor 4:5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.

Joh 1:
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

Luterilaisen kirkon liberaaliteologit opettavat ettei Herra Jeesus syntynyt neitseestä, eikä Jeesuksen ylösnousemusta ole tapahtunut. Osaksi tämän tähden monet ihmiset eivät usko neitseestä syntymiseen eikä ylösnousemukseen. Kirkon sisällä on ihmisryhmä, joka vastustaa Jumalan sanan totuutta sekä vääristää Raamatun opetuksia. Raamatun opetuksen mukaan seurakuntaan kuuluu vain uskossa olevia ihmisiä, jotka eivät vääristä Raamatun totuutta, vaan uskovat siihen pitäen lujasti kiinni Jumalan sanan totuudesta. Kirkko ei ole Jumalan sanan todistuksen mukaan Raamatullinen seurakunta, koska kirkkoon kuuluu myös jumalattomia ihmisiä, jotka vääristelevät Jumalan sanan opetuksia.

Kirkon sisällä olevien uskovien tulisi jättää kirkko ja sen jumalattomat sanan vääristelijät ja liittyä (liittyminen tarkoittaa uskovien yhteen kokoontumista seurakuntana) seurakuntayhteyteen ja uskovien yhteyteen, joka koostuu ainoastaan Herran Jeesuksen opetuslapsista, sillä Raamatun sanan mukaan Jumalan seurakuntaan ei voi eikä saa kuulua jumalattomia ihmisiä. Raamatussa on kehotus uskoville ihmisille lähteä pois uskonnollisista instituutiosta, joihin kuuluu jumalattomia ihmisiä (Babylon). Ulos lähteminen tarkoittaa parannuksen tekemistä Jumalan sanan totuuden mukaan, eli ojentautumista sanan mukaan liittymällä ainoastaan uskovista koostuvaan seurakunnan yhteyteen. Tämä on Jumalan sanan ilmoitus ja Jumalan tahto!

On helppo sanoa toisille, että tehkää parannus, mutta meidän on myös itse tehtävä parannusta siinä kohdassa, jossa elämme Raamatun sanaa vastaan. Uskovien ja uskomattomien yhdessä muodostama seurakuntayhteys on Jumalan sanaa vastaista, siksi uskovan tulee tehdä tässä kohden Jumalan tahto ja jättää sellainen yhteys ja liittyä seurakuntayhteyteen, joka muodostuu vain Herran Jeesuksen opetuslapsista. Silloin uskomattomien on mahdotonta kuljettaa seurakunnan sisälle sisältä käsin harhaoppeja, kun he eivät kuulu seurakuntaan ja Raamatun mukaan uskomattomat eivät kuulu Jumalan seurakuntaan. Meidän tulee tässäkin asiassa uskoa Raamattua ja ojentautua sen mukaan!

Ilman neitseestä syntymistä ei ole pelastusta, sillä Raamatun opetuksen mukaan Herra Jeesus syntyi neitseestä Pyhän Hengen siittämänä. Herra Jeesus oli sekä ihminen, että Jumala ja Jumalan Poika ja siksi Hän kykeni elämään synnittömän elämän ja sovittamaan verensä ja kuolemansa kautta niiden synnit, jotka uskovat Häneen. Tämän todistuksena on ylösnousemus, sillä Herra Jeesus elää antaen syntejä anteeksi kaikille, jotka tekevät parannuksen ja uskovat Häneen.

Apt 16:
4 Ja sitä mukaa kuin he vaelsivat kaupungista kaupunkiin, antoivat he heille noudatettaviksi ne säädökset, jotka apostolit ja Jerusalemin vanhimmat olivat hyväksyneet.
5 Niin seurakunnat vahvistuivat uskossa ja saivat päivä päivältä yhä enemmän jäseniä.

1 Kor 1:2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.

Ilm 18:4 Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa.

Luuk 1:
31 Ja katso, sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus.
32 Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen,
33 ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, ja hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman."
34 Niin Maria sanoi enkelille: "Kuinka tämä voi tapahtua, kun minä en miehestä mitään tiedä?"
35 Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.

Apt 13:
37 Mutta hän, jonka Jumala herätti, ei nähnyt katoavaisuutta.
38 Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi,

Eero Jaakkola on siinäkin oikeassa, että homoseksuaalisuus on syntiä ja vastoin Jumalan sanan opetusta. 

Room 1:
26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden (khresis) luonnonvastaiseen;
27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä (khresis) naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.

Kreikankielen sana khresis tarkoittaa käyttö, kanssakäyminen, sukupuoliyhdyntä sekä seksuaalinen käyttäytyminen. Jae 26 alkutekstin valossa tuo hyvin selkeästi esille sen, että jotkut naiset olivat vaihtaneet luonnollisen sukupuoliyhteyden, eli seksuaalisen käyttäytymisen luonnottomaan, joka tarkoittaa lesboutta. Seuraava jae todistaa tämän kiistattomasti.

Alkutekstin mukaan jotkut miehet luopuivat luonnollisesta sukupuoliyhteydestä (seksuaalinen käyttäytyminen, yhdyntä) naisten kanssa, jonka seurauksena nämä miehet harjoittivat seksiä miesten kanssa (homoseksiä), jota Raamattu pitää syntinä. Roomalaiskirjeen luvun 1 teksti kertoo kiistattomasti, että jakeet 26 ja 27 opettavat homouden ja lesbouden olevan syntiä myös Uuden Liiton aikakautena. Varmaa on että Jumala tuomitsee jokaisen ihmisen joka harjoittaa homoseksuaalisuutta tai hyväksyy sen harjoittamisen, kuten myös Jaakkolakin ihan oikein sanoi.  Raamattu kehottaa tekemään parannuksen homoseksuaalisuudesta ja uskomaan Herraan Jeesukseen.

Luterilaisen kirkon arkkipiispa, monet piispat sekä papit hyväksyvät homoseksuaalisuuden eivätkä pidä sitä syntinä, vaikka Raamattu sanoo todella selkeästi homoseksuaalisuuden harjoittamisen olevan syntiä. Herra Jeesus sanoi aikansa uskonnollisten johtajien olevien ulkokullattuja (teeskentelijä) kyykäärmeen sikiöitä, jotka tekevät itselleen helvetin lapsia, mutta he itse eivät pääse pakoon helvetin tuomiota. Minä näen Raamatun sanan sekä Herran Jeesuksen todistuksen valossa, että nykyajan kirkon johtohenkilöt ja papit, jotka opettavat Jumalan sanan vastaisia asioita ovat tämän päivän kyykäärmeen sikiöitä, jotka estelevät ihmisiä pelastumasta Herrassa Jeesuksessa ja he ovat itse kulkemassa kohti kadotusta ja Jumalan tuomiota.

Tämä ei ole tuomiohenkeä, ei kovuutta eikä rakkaudettomuutta, vaan Jumalan sanan totuuden mukainen opetus ihmisistä, jotka vääristelevät Jumalan sanan opetusta ja julistavat "laittomuuden evankeliumia", eli valheellisia opetuksia. Herra Jeesus piti aikansa hengellisten johtajien syntejä, niin vakavina että Hän sanoi heidän olevan kyykäärmeen sikiöitä. Jeesuksen sanat olivat totta ja totuudenmukaisia.

Raamatun sanan todistuksen mukaan (kuten aiemmin näimme) Herran Jeesuksen opetuslapsi ei voi kuulua seuraluntaan johon kuuluu jumalattomia ihmisiä ja jota jumalattomat johtavat. Lähtekää pois siitä sanoo Herra Jumala sanassaan! Tämä Herran sanan kehotus on rakkauden osoitus Hänen kansalleen sekä kutsu kuuliaisuuden tielle.

On totta, että Jumalan sana opettaa synnintunnon tulevan lain kautta. Jumalan sana opettaa, että synnistä pelastuminen tulee uskon kautta Herraan Jeesukseen. Jumalan sana näyttää todeksi synnin, mutta myös vapautuksen synnin orjuudesta uskon kautta Herraan Jeesukseen. Jumalan armon osoitus ja pelastus on Jumalan lahja Herran Jeesuksen sovitustyön kautta uskon kautta Hänen vereensä, joka sovittaa niiden synnit, jotka uskovat Herraan Jeesukseen.

Room 3:
20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.

Eero Jaakkola puhui totta ja Raamatullisesti myös siinä kun hän sanoi, että turvaudu Jeesukseen ja Hänen armoonsa, Hänen ristinkuolemaansa.

Raamattu opettaa, että kaikki ihmiset ovat tehneet syntiä ja ovat Jumalan kirkkautta vailla. Se tarkoittaa sitä, että kukaan ihminen ei voi omien inhimillisten hyvien tekojen kautta pelastua Jumalan valtakuntaan.

Raamatun opetuksen mukaan ihmisen tulee tehdä parannus (metanoeo - katua, muuttaa mielensä ja ajatella toisin ja uudella tavalla) synneistä ja uskoa Herraan Jeesukseen. Ihminen saa pelastuksen lahjaksi Herran Jeesuksen sovitustyön tähden (Jeesuksen kuolema, veri ja ylösnousemus). Kun ihminen Jumalan armosta uskoo Herraan Jeesukseen, niin Jumala lukee ihmisen hyväksi Herran Jeesuksen ansiot. Näin Herra Jeesus on Välimies Jumalan ja ihmisen välillä. Ihminen saa syntinsä anteeksi Jumalan armosta uskon kautta Herraan Jeesukseen, ei omien inhimillisten tekojensa tähden.

Todellinen ja Raamatullinen evankeliumi kertoo ihmisen pelastuvan vain ja ainoastaan tekemällä parannuksen ja uskomalla Herraan Jeesukseen. Millään muulla tavalla Herran Jeesuksen veri ei lunasta eikä anna syntejä anteeksi ihmisille. Pelastus ja lunastus Herran Jeesuksen veressä on Jumalan lahja, joka tulee vastaanottaa uskon kautta Herraan Jeesukseen.

1 Kor 1:18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.

Herran Jeesuksen ristin kuoleman kautta Hän nousi kuolleista Isän oikealle puolelle. Risti ei julista pelkästään kuolemaa, vaan elämää kuoleman kautta. Herran Jeesuksen ristin kautta tulee syntien anteeksiantamus, jokaiselle, joka uskoo Häneen. Herran Jeesuksen ristintyön kautta ja perusteella on mahdollisuus hylätä syntejä sekä elää Jumalan tahdon mukaista elämää.

Herran Jeesuksen rististä tulee näin voima, jonka kautta ja perusteella uskova voi ojentautua uskossa Raamatun sanan totuuden mukaisesti. Herran Jeesuksen risti on näin kaiken perusta ja kaiken keskipiste, siksi apostolit julistivat ristiinnaulittua ja ylösnoussutta Herraa Jeesusta.

Ef 5:2 ja vaeltakaa rakkaudessa, niinkuin Kristuskin rakasti teitä ja antoi itsensä meidän edestämme lahjaksi ja uhriksi, Jumalalle "suloiseksi tuoksuksi".

Herran Jeesuksen uhri, Golgatan ristillä, veren vuodatus ja kuolema syntien anteeksisaamiseksi on Jumalalle suloinen tuoksu. Tämän uhrin perusteella Herraan Jeesukseen uskoen ihminen saa syntinsä anteeksi, jonka seurauksena Jumala katsoo uskovaa ihmistä Herran Jeesuksen hyvyyden läpi ja kautta. Tämä tarkoittaa sitä, että Jumalan hyvyyden mittapuu on täytetty Herrassa Jeesuksessa ja uskovan hyväksi luetaan Herran Jeesuksen hyvyys. Jumala katsoo uskovia Herran Jeesuksen hyvyyden kautta, koska ihmisen inhimillinen hyvyys ei riitä pelastukseen, eikä Jumalan valtakuntaan sisälle pääsemiseen.

Tämä päivä voi olla pelastuksen päivä. Jos tunnustat syntisi Raamatun Jumalalle ja uskot Herraan Jeesukseen, niin saat syntisi anteeksi ja saat osaksesi Jumalan lapseuden sekä pääsyn Jumalan armon, rakkauden ja totuuden valtakuntaan.

Herran Jeesuksen opetuslasten tulee kuulua vain seurakuntayhteyteen, joka muodostuu ainoastaan uudestisyntyneistä uskovista, eikä Jumalan seurakuntaan kuulu jumalattomia ihmisiä. Moni käytännön ongelma sekä väärä opetus ratkeaisi, jos uskovat jättäisivät kirkon, sillä sen jälkeen he saisivat uskoa sen mukaan mitä Raamattu opettaa. Jaakkolan puheen lopussa olleet kommentit ehtoollisen järjestyksestä sekä kysymys ehtoollisen avustajalle olisi pitänyt hoitaa ja käsitellä jo ennen kirkon jumalanpalvelusta.

Kaiken kaikkiaan Eero Jaakkola puhui monessa kohdassa täysin Raamatullisesti, vaikka muutamassa asiassa tuli ylilyöntejä.

Mikkelin hiippakunnan piispa Seppo Häkkinen tuomitsi Jaakkolan saarnan. Häkkisen mielestä kaikki hyvän saarnan tuntomerkit eivät täyttyneet Jaakkolan saarnassa. Häkkisen mukaan kirkon pappien mukaan saarnojen tulee olla kirkon tunnustuksen ja opetuksen mukaisia. Häkkinen toi esille, että kirkon papin tulee pitää saarna kirkkokäsikirjan määräämistä teksteistä, joiden on oltava kirkon tunnustuksen mukaisia.

Raamatun sanan opetus ei tunne sellaista käsitettä kuin kirkkokäsikirjan määräämät tekstit. Raamatun sana opettaa, että Herran Jeesuksen opetuslapsen tulee julistaa Jumalan sanaa auktoriteettinaan Jumalan sana (Raamattu) ja aiheet julistukselle antaa itse Jumala Pyhän Hengen kautta. Sanan julistuksen tulee olla Raamatun opetuksen mukainen, eikä Herran Jeesuksen opetuslapsi saisi opettaa vastoin Jumalan sanaa. Häkkisen lausunnot todistavat hänen pitävän kiinni valheellisesta opetuksesta, joka on ihmisten korvasyyhyn mukaista oppia. Piispan ja muiden vastaavalla tavalla ajattelevien kirkon työntekijöiden näkemykset kertovat siitä kuinka heidän oppinsa ovat Raamatun vastaisia sekä valheellisten selitysten teologiaa, ei Raamatun totuutta.

Joh 7:38 Joka uskoo minuun (Jeesukseen), niinkuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on, juokseva elävän veden virrat." (Alkutekstin mukainen sanajärjestys)

2 Tim 3:16 Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,

1 Tess 2:13 Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte.

1 Piet 4:11 Jos joku puhuu, puhukoon niinkuin Jumalan sanoja; jos joku palvelee, palvelkoon sen voiman mukaan, minkä Jumala antaa, että Jumala tulisi kaikessa kirkastetuksi Jeesuksen Kristuksen kautta. Hänen on kunnia ja valta aina ja iankaikkisesti. Amen.

Omat henkilökohtaiset loppusanani kirjoitan sanomalla, että sydämessäni rakastan kaikkia ihmisiä lähimmäisinäni, mutta Jumalan sanan totuuden rakkauden kautta. En ole kirjoittanut tätä kirjoitusta iva ja pilkka mielessä, vaan siksi että jokainen joka lukee tämän kirjoituksen voi itse nähdä sen mitä Raamattu todella ja oikeasti opettaa. Sen tähden olen laittanut kirjoitukseeni useita Raamatun kohtia. Sydämeni motiiveja tätä kirjoitusta kirjoittaessani kuvaa hyvin Raamatun kohta, johon päätän kirjoitukseni:

2 Kor 4:
1 ¶ Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
6 Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä," on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.
7 Mutta tämä aarre on meillä saviastioissa, että tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan eikä näyttäisi tulevan meistä.
8 ¶ Me olemme kaikin tavoin ahdingossa, mutta emme umpikujassa, neuvottomat, mutta emme toivottomat,
9 vainotut, mutta emme hyljätyt, maahan kukistetut, mutta emme tuhotut.
10 Me kuljemme, aina kantaen Jeesuksen kuolemaa ruumiissamme, että Jeesuksen elämäkin tulisi meidän ruumiissamme näkyviin.
11 Sillä me, jotka elämme, olemme alati annetut kuolemaan Jeesuksen tähden, että Jeesuksen elämäkin tulisi kuolevaisessa lihassamme näkyviin.
12 Niinpä siis kuolema tekee työtään meissä, mutta elämä teissä.
13 Mutta koska meillä on sama uskon Henki, niinkuin kirjoitettu on: "Minä uskon, sentähden minä puhun," niin mekin uskomme, ja sentähden me myös puhumme,
14 tietäen, että hän, joka herätti Herran Jeesuksen, on herättävä meidätkin Jeesuksen kanssa ja asettava esiin yhdessä teidän kanssanne.
15 Sillä kaikki tapahtuu teidän tähtenne, että aina enenevä armo yhä useampien kautta saisi aikaan yhä runsaampaa kiitosta Jumalan kunniaksi.
16 Sentähden me emme lannistu; vaan vaikka ulkonainen ihmisemme menehtyykin, niin sisällinen kuitenkin päivä päivältä uudistuu.
17 Sillä tämä hetkisen kestävä ja kevyt ahdistuksemme tuottaa meille iankaikkisen ja määrättömän kirkkauden, ylenpalttisesti,
18 meille, jotka emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä; sillä näkyväiset ovat ajallisia, mutta näkymättömät iankaikkisia.
1 ¶ Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
2 Sentähden me huokaammekin ikävöiden, että saisimme pukeutua taivaalliseen majaamme,
3 sillä kun me kerran olemme siihen pukeutuneet, ei meitä enää havaita alastomiksi.
4 Sillä me, jotka olemme tässä majassa, huokaamme raskautettuina, koska emme tahdo riisuutua, vaan pukeutua, että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista.
5 Mutta se, joka on valmistanut meidät juuri tähän, on Jumala, joka on antanut meille Hengen vakuudeksi.