Mark 1:
14 ¶ Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus
Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut
lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".
Matt 26:
26 ¶ Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi
opetuslapsillensa ja sanoi: "Ottakaa ja syökää; tämä on minun ruumiini".
27 Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä
kaikki;
28 sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä
vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
Raamattu
opettaa, että usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan
kautta. Raamatun opetuksen mukaan usko on Jumalan lahja, jonka ihminen
vastaanottaa uskon kautta sen jälkeen kun Jumala on ensin lähestynyt
ihmistä evankeliumin kautta.
Evankeliumia Herrasta Jeesuksesta julistetaan jumalattomille ihmisille
ja kun ihminen kuulee evankeliumin niin Pyhä Henki näyttää hänelle
todeksi synnin, vanhurskauden sekä tuomion. Pyhä Henki näyttää siis
ihmiselle syntisyytensä sekä synnin palkan, joka on iankaikkinen
kadotus. Tämän seurauksena ihminen ymmärtää olevansa syntinen; tämä on
se kuuluisa synnintunto; eli ymmärrys siitä, että on syntiä tehnyt ja on
vailla Jumalan kirkkautta. Pyhä Henki näyttää myös ihmiselle Herran
Jeesuksen sovitustyön, jossa on syntien anteeksiantamus. Kun ihminen
katuu ja tunnustaa syntinsä ja vastaanottaa pelastuksen (parannus),
niin silloin hän on pelastunut Jumalan armosta ilman omia tekojansa.
Vain Pyhä
Henki voi näyttää ihmiselle hänen kadotetun tilansa ja vain Pyhä Henki
voi näyttää ihmiselle tien syntien anteeksiantamukseen Herran Jeesuksen
sovitusveren kautta.
Ihmisen
tulee kuitenkin vastaanottaa pelastus uskon kautta Herraan Jeesukseen,
koska Herra Jumala on säätänyt pelastuksen vastaanotettavaksi uskon
kautta Herraan Jeesukseen. Herra Jumala ei pelasta ketään väkisin, eikä
vastoin ihmisen omaa tahtoa ja halua pelastua. Seuraava esimerkki
valaisee Jumalan pelastusta uskon kautta Herraan Jeesukseen:
Ihminen on merihädässä hukkumaisillaan. Hän alkaa jo pikku hiljaa vajota
veden pinnan alle. Paikalle ilmaantuu pelastusvene, josta hukkuvalle
heitetään pelastusrengas. Pelastuakseen hukkuvan on tartuttava
pelastusrenkaaseen ja annettava pelastajan vetää ja nostaa hänet
pelastusveneeseen. Hukkumiskuolemalta pelastettu ei voi kerskua
pelastumistaan omaksi teokseen, vaikka hän tarttui kiinni
pelastusrenkaaseen, sillä ilman pelastajan veteen heittämää
pelastusrengasta hän ei olisi voinut tarttua pelastusrenkaaseen.
Hukkumiskuolemalta pelastunut antaa kaiken kiitoksen ja kunnian
pelastajalleen.
Samalla
tavalla toimii Jumala pelastuksen evankeliumin kanssa. Herra Jumala
julistuttaa pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta
palvelijoidensa kautta saatanan ja synnin orjuudessa oleville ihmisille.
Jumalan Pyhä Henki todistaa evankeliumin kautta ihmisen olevan synnin
orja ja matkalla kadotukseen ilman uskon Herraan Jeesukseen. Jumalan
Pyhä Henki näyttää evankeliumin sanan kautta Herran Jeesuksen
sovitustyön (Jeesuksen veri, kuolema ja ylösnousemus) tuovan
syntien anteeksiantamus niille, jotka tekevät parannuksen ja uskovat
Herraan Jeesukseen. Herra Jumala avaa ihmisen sydämen uskomaan ja antaa
voiman ja ymmärryksen uskoa Herraan Jeesukseen Pelastajana, Herrana ja
Messiaana.
Pelastuksen vastaanottaminen ihmisen sydämessä on Jumalan armoa ja
Jumalan teko, ei ihmisen teko, mutta ihmisen tulee kuitenkin uskon
kautta Herraan Jeesukseen vastaanottaa pelastus, koska Herra Jumala on
asettanut Uuden Liiton aikakaudessa pelastuksen vastaanotettavaksi uskon
kautta Herraan Jeesukseen. Ilman Pyhän Hengen työtä ihmisen sydämessä (Pyhä
Henki näyttää todeksi evankeliumin kautta synnin, Jeesuksen
vanhurskauden sekä tuomion) ei ihminen voisi pelastua. Ihmisen
myönteinen vastaus Jumalalle uskon kautta Herraan Jeesukseen on siten
Jumalan teko ja armotyö. Uuden Liiton aikakaudessa pelastavan uskon
vastaanottaminen on Jumalan armosta tietoinen valinta ihmisen sydämessä.
Täten on
selvää ettei mikään ihmisviisaus, eikä mikään filosofia, korruptoinut
teologia tai uskonnollinen opetus voi synnyttää uskoa, sillä usko syntyy
ainoastaan Jumalan sanan kautta (evankeliumi Messias, Herrasta
Jeesuksesta).
Apostoli Paavali Ateenassa
Miten
Jumalan Henki toimii kun Hän johdattaa meitä kohtaamaan jumalattomia
ihmisiä sekä julistamaan heille evankeliumia, että he pelastuisivat? Raamattu antaa meille siitä selkeän
kuvan esimerkiksi apostoli Paavalin toiminnan kautta.
Apt 17:
16 ¶ Mutta Paavalin
odottaessa heitä Ateenassa hänen henkensä hänessä kiivastui, kun hän
näki, että kaupunki oli täynnä epäjumalankuvia.
17 Niin hän keskusteli
synagoogassa juutalaisten ja jumalaapelkääväisten kanssa ja torilla joka
päivä niiden kanssa, joita hän siellä tapasi.
18 Ja muutamat epikurolaiset
ja stoalaiset filosofit väittelivät hänen kanssansa; ja toiset sanoivat:
"Mitähän tuo lavertelija oikein tahtoo sanoa?" Toiset taas sanoivat:
"Näkyy olevan vieraiden jumalien julistaja," koska hän julisti heille
evankeliumia Jeesuksesta ja ylösnousemuksesta.
19 Ja he ottivat hänet ja
veivät Areiopagille ja sanoivat: "Voimmeko saada tietää, mikä se uusi
oppi on, jota sinä ilmoitat?
20 Sillä outoja asioita sinä
tuot meidän korvaimme kuulla. Me siis tahdomme tietää, mitä ne oikein
ovat."
21 Sillä ateenalaisilla ja
siellä oleskelevilla muukalaisilla ei kenelläkään ollut aikaa muuhun
kuin uutta puhumaan ja uutta kuulemaan.
22 ¶ Niin Paavali astui
keskelle Areiopagia ja sanoi: "Ateenan miehet, minä näen kaikesta, että
te suuresti kunnioitatte jumalia.
23 Sillä kävellessäni ympäri
ja katsellessani teidän pyhiä paikkojanne minä löysin myös alttarin,
johon oli kirjoitettu: ‘Tuntemattomalle jumalalle’. Mitä te siis
tuntemattanne palvelette, sen minä teille ilmoitan.
24 Jumala, joka on tehnyt
maailman ja kaikki, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra,
ei asu käsillä tehdyissä temppeleissä,
25 eikä häntä voida ihmisten
käsillä palvella, ikäänkuin hän jotakin tarvitsisi, hän, joka itse antaa
kaikille elämän ja hengen ja kaiken.
26 Ja hän on tehnyt koko
ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt
heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat,
27 että he etsisivät
Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää-hänet, joka
kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä;
28 sillä hänessä me elämme
ja liikumme ja olemme, niinkuin myös muutamat teidän runoilijoistanne
ovat sanoneet: ‘Sillä me olemme myös hänen sukuansa’.
29 Koska me siis olemme
Jumalan sukua, emme saa luulla, että jumaluus on samankaltainen kuin
kulta tai hopea tai kivi, sellainen kuin inhimillisen taiteen ja
ajatuksen kuvailema.
30 Noita tietämättömyyden
aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että
kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus.
31 Sillä hän on säätänyt
päivän, jona hän on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa sen miehen
kautta, jonka hän siihen on määrännyt; ja hän on antanut kaikille siitä
vakuuden, herättämällä hänet kuolleista."
32 ¶ Kuullessaan kuolleitten
ylösnousemuksesta toiset ivasivat, toiset taas sanoivat: "Me tahdomme
kuulla sinulta tästä vielä toistekin".
33 Ja niin Paavali lähti
heidän keskeltänsä.
34 Mutta muutamat liittyivät
häneen ja uskoivat; niiden joukossa oli Dionysius, Areiopagin jäsen, ja
eräs nainen, nimeltä Damaris, sekä muita heidän kanssansa.
Paavali
keskusteli muun muassa epikurolaisten ja stoalaisten filosofien kanssa.
Epikurolainen filosofia uskoi jumalien olemassaoloon. He uskoivat niin
jumalien kuin myös ihmisten olevan tehty atomeista. Stoalaiset uskoivat
universumin olevan jumala sekä esimerkiksi, että ihmisen järkikin oli
osa jumaluutta, ollen näin osa universumin jumaluutta. Paavali puhui
myös Ateenalaisille, jotka uskoivat moniin erilaisiin jumaliin ja
uskomuksiin.
Miten
Pyhä Henki vaikutti ja johdatti Paavalia julistamaan evankeliumia näille
ihmisille? Paavali meni ihmisten luokse, eli sinne missä jumalattomat
ihmiset ovat. Liian usein uskovat odottavat ja rukoilevat, että
jumalattomat ihmiset tulevat uskovien kokoontumisiin. Näinkin voi käydä
ja hyvä niin jos joku uskomaton tulee uskovien kokoontumiseen ja
pelastuu siellä. Alkuseurakunnan uskovat kuten apostoli Paavali menivät
jumalattomien luokse julistamaan evankeliumia. He eivät mainostaneet ja
markkinoineet evankeliumia ihmeillä ja merkeillä, vaan he menivät
jumalattomien luokse julistamaan evankeliumia ja Jumala vahvisti
julistetun sanan siten, että ihmisiä pelastui ja parantui sairauksista
kaduilla ja toreilla, jossa heille julistettiin evankeliumia.
Paavali kumosi ateenalaisten opetukset, joiden mukaan jumalat
asuivat heidän temppeleissään. Ihmiset veivät temppeliin lahjoja ja
uhreja jumalille. Paavali kumosi tämän opetuksen sanomalla, ettei
Jumalaa voida palvella siten, että hän tarvitsi jotakin (epäjumalanpalvelijoiden
lahjoja jne.)
Paavali
kumosi epikurolaisten uskomuksen, että jumalat ja ihmiset ovat tehty
atomeista sanomalla, että Jumala on tehnyt maailman ja kaikki mitä siinä
on. Paavali kumosi opetuksen pakanallisista epäjumalista, joita ihmiset
palvoivat patsaiden muodossa, jotka oli tehty hopeasta, kullasta ja
kivestä sanomalla ettemme saa luulla (uskoa) Jumaluuden olevan
samankaltainen kulta tai hopea tai kivi.
Paavali
kumosi stoalaisten käsitykset jumaluudesta sanomalla ettei Jumala ole
sellainen millaiseksi ihmisen inhimillinen järki (ajatus) Hänet
kuvailee.
Paavali
puhui parannuksenteosta ja Jeesuksesta, joka tulee vanhurskaasti
tuomitsemaan ihmiset synnin tekojensa mukaan. Paavali Pyhän Hengen
johdatuksessa paljasti niitä valheita, joihin he uskoivat ja julisti
heille totuuden sekä evankeliumia Herrasta Jeesuksesta. Tämän
seurauksena osa kuulijoista tuli uskoon. Jopa areiopagin jäsenkin
hylkäsi valheet ja tuli uskoon Herraan Jeesukseen.
Raamattu
opettaa meille todella yksityiskohtaisen tarkasti millä tavalla Jumala
synnyttää uskon ihmisen sydämeen. Jos ihmisen sydämelle ei paljastu ja
avaudu synnit siteet ja uskomukset, jotka estävät häntä pelastumasta,
niin hän ei kykene vastaanottamaan pelastuksen evankeliumia Herrassa
Jeesuksessa. Jumalan sanan totuus paljastaa ihmiselle synnit. Paavali
Pyhän Hengen johdatuksessa taitavasti paljasti valheet, jotka hän kumosi
Jumalan sanan totuuden kautta. Tulee muistaa sekin ettei pelkkä synnistä
puhuminen tuo pelastusta, vaan synnin paljastaminen sekä evankeliumi
Herrasta Jeesuksesta. Pelastuksen pääpaino on evankeliumi Herrasta
Jeesuksesta.
2 Kor 10:
4 sillä meidän sota-aseemme
eivät ole lihalliset, vaan ne ovat voimalliset Jumalan edessä
hajottamaan maahan linnoituksia.
5 Me hajotamme maahan järjen
päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista
vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle
Raamattu
opettaa, että Jumala johdattaa meitä siten, että saamme Pyhän Hengen
viisauden ja voiman kautta paljastaa valheet (kaikki järjen päätelmät)
sekä kumota ne Jumalan sanan totuuden kautta ja julistaa ihmisille
pelastuksen evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
Nykyajan
ihmisistä suuri osa uskoo evoluutioteoriaan. Miten
Jumala johdattaa Herran Jeesuksen opetuslapsia evankelioimaan niitä
ihmisiä jotka uskovat evoluutioon? Samalla tavalla kuin apostoli Paavali
julisti Ateenassa evankeliumia ihmisille, jotka uskoivat
ihmisviisauteen.
Tämä
tarkoittaa sitä, että meidän tulee kertoa evoluutiossa olevat valheet ja ristiriidat sekä kertoa
heille pelastuksen evankeliumia Herrasta Jeesuksesta. Evoluutioteorian
valheiden paljastaminen ei pelasta ketään, mutta voi romuttaa ihmisen
uskon evoluutioon. Silloin kun hänen maailmankuvansa romahtaa ja hän
huomaa sen olevan valhetta (syntiä), niin hän voi vastaanottaa
pelastuksen evankeliumin uskomalla Herraan Jeesukseen.
Joh
16: 8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin
ja vanhurskauden ja tuomion:
Pyhä
Henki toimii jokaisen ihmisen kohdalla siten, että Hän näyttää
jokaiselle ihmiselle hänen sydämessään olevat synnit (ja valheet), jotka estävät häntä
pelastumasta. Silloin kun ihmisen sydämelle tulee synnintunto (ymmärtää
elävänsä synnissä sekä uskoo synnin valheeseen), niin vasta sen jälkeen
hänelle kelpaa pelastuksen vastaanottaminen uskon kautta Herraan
Jeesukseen. Kun ihminen katuu syntejänsä, tunnustaa ne ja tekee
parannuksen uskoen Herraan Jeesukseen, niin hän saa syntinsä anteeksi
sekä osallisuuden iankaikkiseen elämään Herrassa Jeesuksessa.
Eräs tärkeä asia on syytä muistaa, että inhimillinen viisaus, filosofia sekä sellainen tieteellinen tieto joka
perustuu valheeseen ei voi olla uskovan ihmisen työkaluina kun ateisteja
pyritään evankelioimaan. Samoin se tulee aina muistaa, että pelkkä
evoluutioon kuuluvan valheen tai ristiriidan paljastaminen ei riitä
ihmisen pelastumiseen, vaan hänelle tulee julistaa evankeliumia, että
hän voisi pelastua, sillä usko tulee Jumalan sanan kuulemisen kautta, ei
valheen ja ristiriidan paljastamisen kautta.
Joissakin
tapauksissa korkean koulutuksen omaava uskova voi erehtyä luulemaan
jotakin ihmisviisautta tai filosofian osaa uskon asiaksi, vaikka sillä
ei ole mitään tekemistä Jumalan sanan totuuden kanssa. Uskon kasvun
kautta opimme hylkäämään sellaiset ihmisviisaudet, joita olemme luulleet
Jumalan sanan totuudeksi.
Apostoli Paavali julisti evankeliumia kuningas Agrippalle
Apt
26:
9 Luulin minäkin, että minun tuli paljon taistella Jeesuksen,
Nasaretilaisen, nimeä vastaan,
10 ja niin minä teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin
vankiloihin, saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä
tapettiin, annoin minä ääneni sen puolesta.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa
heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä
vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
12 ¶ Kun näissä asioissa matkustin Damaskoon ylipappien valtuudella ja
suostumuksella,
13 näin minä, oi kuningas, tiellä keskellä päivää taivaasta valon,
auringon paistetta kirkkaamman, leimahtavan minun ja matkatoverieni
ympärillä,
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle
hebreankielellä: ‘Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun
potkia tutkainta vastaan.’
15 Niin minä sanoin: ‘Kuka olet, herra?’ Ja Herra sanoi: ‘Minä olen
Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle
ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi,
mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä
sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä,
joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen
ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit
anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.’
19 Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta
taivaallista näkyä,
20 vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja
sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä
Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.
21 Tämän tähden juutalaiset ottivat minut kiinni pyhäkössä ja yrittivät
surmata minut.
22 Mutta Jumalan avulla, jota olen saanut tähän päivään asti, minä
seison ja todistan sekä pienille että suurille, enkä puhu mitään muuta,
kuin minkä profeetat ja Mooses ovat sanoneet tulevan tapahtumaan,
23 että nimittäin Kristuksen piti kärsimän ja kuolleitten
ylösnousemuksen esikoisena julistaman valkeutta sekä tälle kansalle että
pakanoille."
24 ¶ Mutta kun hän näin puolustautui, sanoi Festus suurella äänellä:
"Sinä olet hullu, Paavali, suuri oppi hulluttaa sinut".
25 Mutta Paavali sanoi: "En ole hullu, korkea-arvoinen Festus, vaan
puhun totuuden ja toimen sanoja.
Jumalan
Pyhä Henki johdattaa Herran Jeesuksen opetuslapsia julistamaan
evankeliumia tilannekohtaisesti, sillä Ateenassa Paavali paljasti väärät
opit ja uskomukset sekä julisti evankeliumia Herrasta Jeesuksessa.
Apostoli Paavali julisti suoraan evankeliumia kuningas Agrippalle
kertoen samalla todistuksen siitä kuinka hän tuli uskoon sekä kuinka
Herra Jeesus pelasti hänet. Kuningas Agrippan edessä johdatus sekä
toimintatapa oli toisenlainen kuin Ateenassa. Tämä tarkoittaa sitä, että
meidän tulee rukoilla sekä pyrkiä elämään johdatuksessa, niin silloin
opimme ja ymmärrämme tilannekohtaisesti sen miten ja millä tavalla eri
tilanteissa Jumalan Pyhä Henki johdattaa meitä julistamaan evankeliumia.
Oman
henkilökohtaisen todistuksen kautta Pyhä henki johdattaa julistamaan
evankeliumia Herrasta Jeesuksesta. Henkilökohtainen todistus ja sen
kautta evankeliumin julistaminen (tai todistaminen) on todella
vaikuttava asia, koska sen kautta saamme kertoa siitä kuinka Herra
Jeesus on vapauttanut meidät synnin orjuudesta ja antanut sen tilalle
yltäkylläisen elämän Pyhässä Hengessä.
Apostoli Pietari julisti evankeliumia Herrasta Jeesuksesta
Apt 2:
22 Te Israelin miehet, kuulkaa nämä sanat: Jeesuksen, Nasaretilaisen,
sen miehen, josta Jumala todisti teille voimallisilla teoilla ja
ihmeillä ja merkeillä, joita Jumala hänen kauttansa teki teidän
keskellänne, niinkuin te itse tiedätte,
23 hänet, joka teille luovutettiin, Jumalan ennaltamäärätyn päätöksen ja
edeltätietämyksen mukaan, te laista tietämättömien miesten kätten kautta
naulitsitte ristille ja tapoitte.
24 Hänet Jumala herätti ja päästi kuoleman kivuista, niinkuin ei
ollutkaan mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää.
25 Sillä Daavid sanoo hänestä: ‘Minä näen alati edessäni Herran, sillä
hän on minun oikealla puolellani, etten horjahtaisi.
26 Sentähden minun sydämeni iloitsee ja kieleni riemuitsee, ja myös
minun ruumiini on lepäävä toivossa;
27 sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä salli Pyhäsi nähdä
katoavaisuutta.
28 Sinä teet minulle tiettäviksi elämän tiet, sinä täytät minut ilolla
kasvojesi edessä.’
29 Te miehet, veljet, on lupa teille rohkeasti sanoa, mitä kantaisäämme
Daavidiin tulee, että hän on sekä kuollut että haudattu; onhan hänen
hautansa meidän keskellämme vielä tänäkin päivänä.
30 Koska hän nyt oli profeetta ja tiesi, että Jumala oli valalla vannoen
hänelle luvannut asettavansa hänen kupeittensa hedelmän hänen
valtaistuimelleen,
31 niin hän edeltä nähden puhui Kristuksen ylösnousemuksesta, sanoen,
ettei Kristus ollut jäävä hyljätyksi tuonelaan eikä hänen ruumiinsa
näkevä katoavaisuutta.
32 Tämän Jeesuksen on Jumala herättänyt, minkä todistajia me kaikki
olemme.
33 Koska hän siis on Jumalan oikean käden voimalla korotettu ja on
Isältä saanut Pyhän Hengen lupauksen, on hän vuodattanut sen, minkä te
nyt näette ja kuulette.
34 Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse:
‘Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni,
35 kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.’
36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet
Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te
ristiinnaulitsitte."
37 ¶ Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat
Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää
tekemän?"
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä
kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin
te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja
kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme,
kutsuu."
40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti
heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä
lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
Apostoli
Pietari julisti juutalaisille suoraa evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
Kuten olemme edellä nähneet, niin Jumalan Pyhä Henki johdattaa
jokaisessa tilanteessa Herran Jeesuksen opetuslapsia julistamaan
evankeliumia, niin kuin sitä tulee julistaa siinä hetkessä. Tämän tähden
on syytä vielä painottaa rukouksen tärkeyttä, jonka kautta saamme pyytää
Jumala johdattamaan meitä julistamaan evankeliumia kaikissa tilanteissa
aina sen mukaisesti mikä on Jumalan johdatus ja tahto.
Herran Jeesuksen todistajana
Kun tutkimme alkuseurakunnan elämää ja evankeliumin työn tekemistä,
niin seurakunta järjestäytyi oikealla tavalla, että evankeliumin työ
menestyi ja ihmisiä pelastui. Nykypäivänä näkee liian usein
sellaista evankeliumin työtä, jota tehdään siten, että se tuottaa
enemmän häpeää evankeliumille kuin kunniaa Jumalalle. Tarkoitan
tällä sitä, että ihmiset, joilla ei ole erityistä armoitusta
evankeliumin työn tekemiseen tekevät sitä sellaisin keinoin ja
tavoilla, että se tuottaa häpeää evankeliumille.
Alkuseurakunnan aikana evankeliumin työn eteenpäin menemisen sekä
menestymisen salaisuutena oli se että seurakunta oli järjestäytynyt
Jumalan tahdon mukaisesti ja seurakunnan jäsenet tiesivät oman
paikkansa ja tehtävänsä seurakunnassa.
Ef 4:
11 Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset
evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi,
12 tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen
ruumiin rakentamiseen,
13 kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan
tuntemisessa, täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täyden iän
määrään,
Room 1:1 Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu
apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia,
Kun tutkimme Raamattua niin näemme selkeästi että Jumala varusti
tiettyjen palvelutehtävien kautta uskovia siten, että he olivat
erityisesti kutsuttu julistamaan pelastuksen evankeliumia Herrasta
Jeesuksesta. Tämä tarkoittaa sitä että esim. apostoleilla ja
evankelistoilla oli erityinen kutsumus ja armoitus julistaa
pelastuksen evankeliumia sekä että Jumala lähetti heidät kaduille ja
aitovierille (sinne missä jumalattomat ihmiset ovat)
julistamaan pelastuksen evankeliumia.
Raamatun opetuksen mukaan apostolit, profeetat, evankelistat,
paimenet ja opettajat ovat saaneet erityisen kutsun palvella Jumalaa
ja seurakuntaa. Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että jos sinulla
ei ole edellä mainittuja kutsuja, niin et ole muita huonompi uskova,
koska kaikki uskovat ovat yhtä arvokkaita Jumalalle, riippumatta
siitä mikä on kenenkin kutsu ja palvelutehtävä.
Kaikilla uskovilla ei ole tätä erityistä armoitusta ja Jumalan
kutsua evankeliumin julistamiseen. Tämä on todella tärkeätä
ymmärtää, ettei käy siten niin kuin on monesti käynyt, että uskovia
syyllistetään sekä painostetaan julistamaan evankeliumia. Koska
kaikilla uskovilla ei ole esim. apostolin tai evankelistan kutsua ja
armoitusta, niin on päivänselvää etteivät he voi julistaa
evankeliumia siten kuin apostolit ja evankelistat julistavat
evankeliumia.
Raamattu opettaa kuitenkin, että jokainen uskova on kutsuttu olemaan
Herran Jeesuksen todistaja. On todella tärkeätä ymmärtää mitä
tarkoittaa olla Herran Jeesuksen todistaja, koska sen kautta uskovat
kykenevät ojentautumaan uskossa ilman turhaa syyllisyyden taakkaa
sekä suorituspaineita.
Apt
1:8 vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te
tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa
ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
Jokainen uskova on kutsuttu Herran Jeesuksen todistajaksi. Pyhä
Henki antaa jokaiselle uskovalle voiman olla ja elää Herran
Jeesuksen todistajana. Herran Jeesuksen todistajana olemisessa on
kaksi ulottuvuutta, joista toinen on kasvaa uskossa elämään Jumalan
tahdon mukaisesti, jolloin uskovan elämä todistaa Herrasta
Jeesuksesta. Toinen ulottuvuus on todistaa Herrasta Jeesuksesta (todistus
pelastuksen evankeliumista) sanallisesti Jumalan johdatuksen
mukaisesti.
1 Tim 2:
3 Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme,
4 joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat
tuntemaan totuuden.
Jumala haluaa opettaa jokaiselle uskovalle kuinka paljon Hän
rakastaa syntisiä ihmisiä, eikä halua heidän joutuvan kadotukseen.
Siksi Jumalan Pyhä Henki vaikuttaa uskovien sydämissä, että he
rukoilevat jumalattomien ihmisten pelastumisen puolesta. Koska
Jumalan tahto on pelastaa kaikki ihmiset, vaikka kaikki ihmiset
eivät edes halua pelastua, niin sen tähden Jumala tekee kaikista
uskovista Herran Jeesuksen todistajia, jotka todistavat Jeesuksesta
jumalattomille ihmisille Jumalan johdatuksessa.
Todistaminen tarkoittaa pelastuksen evankeliumin kertomista. Miten
todistaminen eroaa pelastuksen evankeliumin julistamisesta? Siten
että Jumala valitsee, varustaa ja lähettää uskovan julistamaan
evankeliumia ja antaa hänelle erityisen armoituksen evankeliumin
julistamiseen. Apostoleilla ja evankelistoilla on erityinen valmius
julistaa evankeliumia, jonka Jumala vahvistaa esim. parantamalla
sairaita. Raamatun opetuksen mukaan evankeliumin julistajan (apostoli
ja evankelista) armoitukseen kuuluu myös ihmeet ja merkit, eli
Jumala vahvistaa evankeliumin julistamisen sitä seuraavien merkkien
kautta. Edellä oleva on kiistaton tosiasia kun tutkimme Raamatun
opetuksesta sitä miten ja millä tavalla evankeliumin työ eteni esim.
apostolien teoissa apostolien ja evankelistojen kautta. Se täytyy
kuitenkin muistaa, että kun alkuseurakunnan apostolit tai
evankelistat julistivat evankeliumia, niin se ei tarkoita sitä, että
joka kerta täytyisi tapahtua joku ihme. Raamatusta käy kuitenkin
ilmi, että usein Jumala vahvisti heidän kauttansa julistetun
pelastussanoman ihmeiden ja merkkien kera.
Raamattu sanoo uskon syntyvän Jumalan sanan kuulemisen kautta. Miksi
sitten Jumala vahvistaa apostolien ja evankelistojen evankeliumin
julistamisen ihmeiden ja merkkien kera, vaikka ihmeet ja merkit
eivät voi pelastaa ketään? Raamattu sanoo ihmeiden ja merkkien
olevan evankeliumin sanan vahvistukseksi, eli ihmeet ja merkit
vahvistat Jumalan sanan, eli sen sanan joka synnyttää uskon ihmisten
sydämiin. Ihmeet ja merkit eivät ole kuitenkaan evankeliumin
keskipiste, vaan sanan julistaminen Herrasta Jeesuksesta. Herra
Jeesus on evankeliumin ydin ja keskipiste.
Herran Jeesuksen todistajana olemiseen ei tarvita erityistä
armoitusta (apostoli, evankelista), sillä Pyhä Henki antaa
uskovalle voiman todistaa, eli kertoa pelastuksen evankeliumista
jumalattomille ihmisille tilannekohtaisesti Jumalan johdatuksen
mukaisesti.
Voiko todistaja olla mukana esim. evankeliumin työssä, jota tehdään
kaduilla ja aitovierillä? Totta kai voi olla, jos hän kokee niin
sydämessään, että Jumala on kutsunut hänet mukaan katutyöhön, vaikka
hänellä ei olisi apostolin tai evankelistan kutsua. Se tulee myös
muistaa, että kaikki uskovat eivät koe katutyön olevan heidän
tehtävänsä, vaan he todistavat Jeesuksesta arjessaan Jumalan
johdatuksen mukaisesti.
Raamattu opettaa ettei kaikilla ole voimallisten tekojen lahjaa.
Tämä tarkoittaa sitä, että kun todistat Herrasta Jeesuksesta Jumalan
johdatuksen mukaisesti niin sen seurauksena ei tarvitse tapahtua
ihmeitä ja merkkejä, vaan pelkkä sanallinen todiste riittää, sillä
usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta.
Apt 5:
30 Meidän isiemme Jumala on herättänyt Jeesuksen, jonka te
ripustitte puuhun ja surmasitte.
31 Hänet on Jumala oikealla kädellänsä korottanut Päämieheksi ja
Vapahtajaksi, antamaan Israelille parannusta ja syntien
anteeksiantamusta.
32 Ja me olemme kaiken tämän todistajat, niin myös Pyhä Henki, jonka
Jumala on antanut niille, jotka häntä tottelevat."
Raamatun sanan opetuksen mukaan jokainen uskova on kutsuttu olemaan
Herran Jeesuksen todistaja, sillä se on uskon kuuliaisuutta. Tässä
kohtaa on kuitenkin syytä tuoda esille muutama todella tärkeä asia.
Apt 4:
24 Sen kuultuansa he yksimielisesti korottivat äänensä Jumalan
puoleen ja sanoivat: "Herra, sinä, joka olet tehnyt taivaan ja maan
ja meren ja kaikki, mitä niissä on!
25 Sinä, joka Pyhän Hengen kautta, isämme Daavidin, sinun
palvelijasi, suun kautta, olet puhunut: ‘Miksi pakanat pauhaavat ja
kansat turhia ajattelevat?
26 Maan kuninkaat nousevat, ja ruhtinaat kokoontuvat yhteen Herraa
ja hänen Voideltuansa vastaan.’
27 Sillä totisesti, tässä kaupungissa kokoontuivat sinun pyhää
Poikaasi Jeesusta vastaan, jonka sinä olet voidellut, sekä Herodes
että Pontius Pilatus pakanain ja Israelin sukukuntain kanssa,
28 tekemään kaiken, minkä sinun kätesi ja päätöksesi oli
edeltämäärännyt tapahtuvaksi.
29 Ja nyt, Herra, katso heidän uhkauksiansa ja anna palvelijaisi
kaikella rohkeudella puhua sinun sanaasi;
30 ja ojenna kätesi, niin että sairaat parantuvat ja tunnustekoja ja
ihmeitä tapahtuu sinun pyhän Poikasi Jeesuksen nimen kautta."
31 Ja kun he olivat rukoilleet, vapisi se paikka, jossa he olivat
koolla, ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja
puhuivat Jumalan sanaa rohkeasti.
Monilla uskovilla voi olla ongelmia ja vaikeuksia todistamisen
kanssa ja he kipuilevat tämän asian kanssa kokien että heiltä
puuttuu rohkeutta todistaa Jeesuksesta. Apt:n 4 luvussa uskovat
kokivat että heiltä puuttui rohkeus puhua Jumalan sanaa (evankeliumi).
Jumala auttoi heitä ja täytti heitä Pyhällä Hengellä, jonka
seurauksena he saivat rohkeuden puhua Jumalan sanaa.
2 Tess 1:
1 ¶ Paavali ja Silvanus ja Timoteus tessalonikalaisten seurakunnalle
Jumalassa, meidän Isässämme, ja Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
2 Armo teille ja rauha Isältä Jumalalta ja Herralta Jeesukselta
Kristukselta!
3 Me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne,
veljet, niinkuin oikein onkin, koska teidän uskonne runsaasti kasvaa
ja keskinäinen rakkautenne lisääntyy itsekussakin, kaikissa teissä,
Silloin kun uskovalla ei ole rohkeutta todistaa Jeesuksesta, mutta
kun hän kasvaa uskossaan Jumalan armosta, niin uskon kasvun myötä
hän saa rohkeutta todistaa Herrasta Jeesuksesta.
Ketään ei saa pakottaa tai painostaa todistamaan Herrasta
Jeesuksesta, sillä se tuo pahoja traumoja uskovan sydämeen. Olen
itse ollut sellaisessa tilanteessa ihan uskon tieni alussa, jossa
eräs uskova odotti minun julkisesti todistavan Herrasta Jeesuksesta.
Kun en pystynyt sitä tekemään eräässä kokouksessa ison ihmismassan
edessä, niin hän sanoi minulle kuinka pettynyt hän oli minuun. Tämän
seurauksena minun oli entistä vaikeampi nousta samalle paikalle
uudestaan.
Jumala on kuitenkin ihmeellinen, armollinen ja laupias, sillä Hän
auttoi minut pois epätoivon ja ahdistuksen suosta ja antoi minulle
voiman Jeesuksesta todistamiseen julkisesti ison ihmismassan edessä.
Hän näki pelkoni ja ahdistukseni sekä kokemuksen, joka entisestään
pahensi pelkojani ja ahdistuksiani, mutta Hän auttoi minua ja antoi
minulle rohkeutta ja voimaa olla Herran Jeesuksen todistaja.
Jokaisen uskovan ei tarvitse nousta todistamaan Jeesuksesta ison
joukon eteen, mutta minun kohdallani se on ollut Jumalan tahto.
Silloin kun uskovalla ei ole rohkeutta todistaa Herrasta
Jeesuksesta, niin hyvin usein on kyse sydämen haavoista ja
rikkinäisyydestä sekä sielunvihollinen pyrkii pelottelemaan
kaikenlaisista seurauksista jos uskova todistaisi Jeesuksesta. Tässä
tilassa olevan uskovan keskipiste on omissa haavoissa ja peloissa,
eikä hän välttämättä kykene todistamaan Jeesuksesta haavojensa ja
pelkojensa takia, vaikka hän haluaisikin todistaa.
Tällaista uskovaa tulee auttaa juurtumaan Herraan Jeesukseen sekä
terveeseen uskon kasvuun, jonka seurauksena Herrasta Jeesuksesta
tulee hänen keskipisteensä ja hän oppii ottamaan vastaan Pyhän
Hengen voimavaikutusta ja saa lisää rohkeutta sekä kykenee
todistamaan Herrasta Jeesuksesta Jumalan johdatuksen johdatuksen
mukaisesti.
Sitten on vielä sellainen ryhmä uskovia, jotka ovat vasta
uskoontulleita ja he ovat olleet tai ovat sellaisessa uskon
yhteydessä, jossa ikävä kyllä painostetaan ihmisiä julistamaan
evankeliumia. Painostuksen tähden ja koska he eivät ole vielä
valmiita todistamaan Jeesuksesta he saavat sydämeensä vaurion, jonka
korjaaminen voi viedä aikaa. Jumala kykenee auttamaan tällaisen
kokemuksen omaavan uskovan terveeseen uskon kasvuun sekä opettaa
hänet toimimaan ja elämään Jeesuksen todistajana Jumalan johdatuksen
mukaisesti.
Olen myös huomannut, että on olemassa sellaisia uskovia, jotka
kokevat omien haavojensa takia, että heitä painostetaan todistamaan
ja julistamaan evankeliumia, vaikka kukaan ei heitä siihen edes
painosta. Jumala on voimallinen auttamaan tällaisenkin uskovan
terveeseen uskon kasvuun ja tekemään hänestä Jeesuksen todistajan.
On tilanteemme ja taustamme millainen tahansa, mutta kun saamme
Jumalan armosta kasvaa terveellä tavalla uskossa, niin silloin
Jumalan rakkaus Pyhässä Hengessä vaikuttaa meidän sydämissämme sillä
tavalla, että kykenemme toimimaan Jeesuksen todistajina Jumalan
johdatuksen mukaisesti.
1 Piet 3:
15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit
vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka
teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
16 ¶ pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää
vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä
panettelevat.
Eräs tärkeä asia todistamisesta on syytä ottaa esille tässä kohden.
Raamattu sanoo, että silloin kun Jumalan armosta uskonelämäsi
vaellus on Jumalan tahdon mukaista, niin se herättää ihmisten
kiinnostuksen ja he alkavat kyselemään sinulta elämäsi perustuksia,
eli uskoasi Herraan Jeesukseen. Silloin kun sinulta kysytään
Jeesuksesta tai miksi olet niin rakkaudellinen, anteeksiantavainen,
iloinen, palvelualtis jne. niin voit todistaa Jeesuksesta sekä
kertoa evankeliumista ja pelastuksesta, joka on muuttanut sinut.
Oman elämän todistus
Apt
1:8 vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te
tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa
ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
1
Piet 3:
1 ¶ Samoin te, vaimot, olkaa alamaiset miehillenne, että nekin, jotka
ehkä eivät ole sanalle kuuliaisia, vaimojen vaelluksen kautta
sanoittakin voitettaisiin,
2 kun he katselevat, kuinka te vaellatte puhtaina ja pelossa.
Kun
ihminen pelastuu Jumalan armosta uskon kautta Herraan Jeesukseen, niin
hän saa Jumalan armosta Pyhässä Hengessä voiman olla Herran Jeesuksen
todistaja. Tämä tarkoittaa sitä että hän saa elämällään sekä sanojen
kautta todistaa Herrasta Jeesuksesta.
Jumalan
Pyhä Henki uudistaa ja muuttaa ihmisen sydämenajatukset antaen hänelle
voiman elää ja kasvaa uskossa sekä ojentautua käytännössä Raamatun sanan
opetuksen mukaiseen elämään. On erittäin tärkeä ymmärtää, että kun
elämme Jumalan tahdon mukaisesti rakkautta ja totuutta noudattaen, niin
se vaikuttaa jumalattomiin ihmisiin, niin että he kiinnostuvat uskon
asioista ja voivat tulla pelastuksen sisäpuolelle.
Sanoitta
voittaminen ei tarkoita sitä, että jumalaton ihminen voisi pelastua
ilman evankeliumin kuulemista. Sanoittakin voittaminen tarkoittaa sitä
että kun uskova ihminen elää Jumalan tahdon mukaisesti, niin se herättää
jumalattoman ihmisen mielenkiinnon evankeliumia kohtaan. Kun uskovan
hyvän vaelluksen kautta jumalattoman ihmisen mielenkiinto herää
evankeliumia kohtaan, niin hän haluaa että hänelle kerrotaan
evankeliumia Herrasta Jeesuksesta. Kun hän kuulee evankeliumin ja tekee
parannuksen uskoen herraan Jeesukseen, niin hän pelastuu. Täten uskovan
Jumalan tahdon mukainen vaellus (sanoitta voittaminen) herätti
uskomattoman kiinnostuksen, joka johti hänen pelastumiseensa uskon
kautta Herraan Jeesukseen.
On
sanomatta selvää, että uskovan ihmisen ojentautuminen rakkaudessa
Jumalan sanan totuuden mukaan on tärkeää, sillä jos uskovat eivät elä
totuudessa, vaan valheessa ja synnissä, niin kukaan jumalaton ei halua
pelastua jos he luulevat että pelastuminen tarkoittaa synnin orjuudessa
elämistä. Siksi on tärkeätä, että uskovina antaudumme ja omistaudumme
ojentautumaan Pyhän Hengen rakkauden ja Jumalan sanan totuuden
mukaisesti.
Uskovien ykseys
Joh
17:
15 En minä rukoile, että ottaisit heidät pois maailmasta, vaan että sinä
varjelisit heidät pahasta.
16 He eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
17 ¶ Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.
18 Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin
lähettänyt heidät maailmaan;
19 ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat
pyhitetyt totuudessa.
20 ¶ Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden
edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
21 että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja
minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi,
että sinä olet minut lähettänyt.
22 Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut
heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä-
23 minä heissä, ja sinä minussa-että he olisivat täydellisesti yhtä,
niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja
rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.
24 ¶ Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä
olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun
kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut
minua jo ennen maailman perustamista.
25 Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen
sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että sinä olet minut lähettänyt.
26 Ja minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja teen vastakin,
että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä
olisin heissä."
Uskovat
puhuvat ja rukoilevat herätystä, mutta monet uskovat eivät ole valmiita
ojentautumaan sen mukaisesti kuinka Raamattu opettaa, että ihmisiä voisi
varmasti pelastua. Edellä on tuotu esille kuinka usko syntyy
kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Herra Jeesus sanoi
Raamatussa, että minkä asian tapahduttua on täysin varmaa, että ihmisiä
tulee uskoon kun evankeliumia julistetaan.
Herra
Jeesus puhui uskovien ykseydestä ja sanoi alkutekstin mukaan, että jos
uskovat olisivat yksi samalla tavalla kuin Isä ja Jeesus ovat yksi, niin
silloin maailman ihmiset uskoisivat Herraan Jeesukseen. Tämä tarkoittaa
sitä, että uskovat eivät saisi rakentaa ja erottautua erilaisiin
seurakuntiin erilaisten opin painotusten tähden, vaan heidän tulisi olla
yksi seurakunta jokaisella paikkakunnalla, eivätkä he saisi erottautua
toisistaan erinimisiin seurakuntiin, kirkkokuntiin ja
herätysliikkeisiin.
On
todella surullista, että uskovien hajaannus on estämässä monien sielujen
pelastumista, sillä jos olisimme yksi seurakunta, niin Herran Jeesuksen
lupauksen mukaan eläisimme jatkuvassa herätyksessä. Jatkuvalla
herätyksellä tarkoitan, sitä että koko ajan ihmisiä tulisi uskoon niin
kuin tapahtui apostolien teoissa, kun seurakunta oli yksi.
Johanneksen evankeliumin 17 luku opettaa asioista, jotka ovat
seurakunnan ykseyden peruspilareita. Herra Jeesus puhui pyhityksestä,
joka tapahtuu Jumalan sanan totuuden kautta. Silloin kun uskova suostuu
Pyhän Hengen pyhittävän hänet totuudessa, niin sen seurauksena hän
ymmärtää ykseyden tärkeyden.
Herra
Jeesus sanoi antavansa kirkkautensa Hänen opetuslapsilleen, että he sen
kautta voisivat olla yksi. Samoin Herra Jeesus puhui Jumalan
rakkaudesta, jonka kautta Jumala vaikuttaa ykseyttä uskovien sydämissä.
Koska
seurakunta elää hajallaan omissa puolueissaan omien liikkeidensä ja
uskon suuntien oppeja painottaen, niin se tarkoittaa sitä, että uskovat
eivät elä Jumalan tahdon mukaisesti yhtenä seurakuntana paikkakunnillaan
ja tämän tähden ei tapahdu jatkuvaa herätyksessä elämistä kuten tapahtui
alkuseurakunnan aikana. Elämme ajassa joka on lähellä Herran Jeesuksen
tulemusta ja Hän ennallistaa seurakuntansa sen alkuperäiseen tilaansa,
eli samanlaiseen tilaan kuin missä alkuseurakunta oli.
Alkuseurakunnan Raamatulliseen opetukseen Messiaan opin alkeina
kuuluivat opetukset kuten parannuksen tekeminen synneistä; uskominen
Jumalaan Uuden Liiton järjestyksen mukaan, uskomiseen liittyi Jumalan
käskyjen pitäminen, joka oli osoitus siitä, että uskova rakasti Jumalaa,
uskomiseen Jumalaan liittyy myös evankeliumin julistustyö
uskomattomille; opetus kasteista, eli yksi Pyhän Hengen kaste sekä
vesikaste; opetus kättenpäällepanemisesta, jonka kautta Jumala täytti
Pyhällä Hengellä ja jakoi armolahjojaan; opetus kuolleitten
ylösnousemuksesta uskon kautta Herraan Jeesukseen sekä iankaikkisesta
tuomiosta, eli iankaikkisesta kadotuksesta, joka on jumalattoman
synteihinsä kuolleen ihmisen osa. Uudessa Liitossa Jumalan käskyjen
pitäminen ei ole lain kautta armon ansaitsemista, vaan uskon
kuuliaisuutta Jumalaa kohtaan.
Tänä
päivänä uskovat eivät elä enää alkuseurakunnan Raamatullisen uskon
järjestyksen mukaan. Toki nykyään seurakunnilla ja meillä uskovilla on
moni asia Raamatullisessa kunnossa ja järjestyksessä, mutta on myös
useita alueita ja asioita, joissa me nykyuskovat emme järjestäydy ja
usko alkuseurakunnan Raamatullisen uskon järjestyksen mukaisesti. Suurin
ongelma meillä nykyajan uskovilla on se ettemme ole järjestäytyneet
Jumalan asettaman paikallisseurakunnan mallin mukaisesti, jossa
jokaisella paikkakunnalla tulisi olla vain yksi yhtenäinen Jumalan
seurakunta, jota vanhimmat (paimenet, johtajat) johtavat. Tämä
tarkoittaa sitä, että seurakunta on hajallaan erilaisissa
kirkkokunnissa, herätysliikkeissä ja ryhmissä erilaisine opin
painotuksineen.
Laaja-alainen hajaannus uskovien keskellä mahdollistaa väärien oppien ja
eksytysten jatkuvan lisääntymisen, koska seurakunta on hylännyt
Raamatullisen yhteyden (ykseys) sekä monessa kohden alkuperäisen
Raamatun opetuksen. Jokaisen väärän opin kappaleen läpi käyminen ei ole
mahdollista kirjoituksessani, mutta haastan sinua tutkimaan sitä mitä
Raamattu opettaa ja vertaamaan sitä siihen millä tavalla tänä päivänä
erilaiset kirkkokunnat, herätysliikkeet ja ryhmät opettavat Raamattua.
Kun tutkit ja koettelet asioita avoimella mielellä ja katsot niitä
rehellisellä sydämellä, niin huomaat eroja alkuseurakunnan uskon ja
meidän nykyajan uskovien välillä.
Puhuuko
ja opettaako Raamattu lopunaikana tapahtuvasta seurakunnan
ennallistamisesta takaisin sen alkuperäiseen tilaansa? Kyllä, Raamatussa
on selvä viittaus ja opetus tästä aiheesta.
Apt 3:
18 Mutta näin on Jumala
täyttänyt sen, minkä hän oli edeltä ilmoittanut kaikkien profeettain
suun kautta, että nimittäin hänen Voideltunsa piti kärsimän.
19 Tehkää siis parannus ja
kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat
tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille
edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.
21 Taivaan piti omistaman
hänet niihin aikoihin asti, jolloin kaikki jälleen kohdallensa
asetetaan, mistä Jumala on ikiajoista saakka puhunut pyhäin
profeettainsa suun kautta.
22 Sillä Mooses on sanonut:
‘Profeetan, minun kaltaiseni, Herra Jumala on teille herättävä veljienne
joukosta; häntä kuulkaa kaikessa, mitä hän teille puhuu.
23 Ja on tapahtuva, että
jokainen, joka ei sitä profeettaa kuule, hävitetään kansasta.’
24 Ja kaikki profeetat
Samuelista alkaen ja kaikki järjestään, jotka puhuneet ovat, ovat myös
ennustaneet näitä päiviä.
25 Te olette profeettain ja
sen liiton lapsia, jonka Jumala teki meidän isiemme kanssa sanoen
Aabrahamille: ‘Ja sinun siemenessäsi tulevat siunatuiksi kaikki maan
sukukunnat’.
26 Teille ensiksi Jumala on
herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte
itsekukin pois pahuudestanne."
Edellä
olevassa Raamatun kohdassa Pietari puhui siitä mistä Jumalan profeetat
olivat puhuneet ikiajoista asti Israelin kansalle. Jumalan profeetat
VT:ssa julistivat Messiaan kärsimystä (sovituskuolemaa syntien
anteeksiantamukseksi). Pietari kehotti israelilaisia tekemään
parannuksen ja kääntymään (palaamaan takaisin) uskomaan Jumalaan Herran
Jeesuksen kautta.
Apt 3:21
on alkutekstissä sanat: taivaan pitää omistaman Hänet (Jeesus).
Tämä tarkoittaa sitä, että kun Herra Jeesus tulee toisen kerran
takaisin, niin silloin on kaikki kohdalleen asetettu, josta Jumala on
puhunut pyhien profeettojensa kautta. VT:n profeetat ovat julistaneet
koko Israelin kansan pelastusta lopunaikana, ihmiskunnan viimeisinä
päivinä. Pelastus tulee uskon kautta Messias, Herraan Jeesukseen. Mooses
julisti profeetasta, joka on hänen kaltaisensa, jonka Jumala tuo esiin
Israelin kansan keskuudesta. Mooses puhui Jeesuksesta. Pietarin
julistuksen mukaan myös kaikki profeetat Samuelista alkaen ovat
profetoineet siitä päivästä, kun Messias Jeesus kokoaa Israelin kansan
yhdeksi, uskon kautta Häneen. Pietari jatkoi puhettaan viitaten Jumalan
sanoihin Aabrahamille siemenestä (Messias Jeesus), jonka kautta
on tuleva siunaus kaikille kansoille.
Kaiken kohdalleen asettaminen
tarkoittaa ennalleen asettamista, joka tarkoittaa koko Israelin kansan
asettamista takaisin Jumalan lapseuteen ja Jumalan kuvan kaltaisuuteen.
Raamattu opettaa, että ennen Israelin kansan ennalleen asettamista
lopunajassa täytyy tapahtua eräs asia, jota tutkimme seuraavaksi.
Room 11:
25 Sillä minä en tahdo,
veljet-ettette olisi oman viisautenne varassa-pitää teitä tietämättöminä
tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus-hamaan
siihen asti, kunnes pakanain täysi luku (pleroma) on sisälle tullut,
26 ja niin kaikki Israel on
pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän
poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
27 Ja tämä on oleva minun
liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
Ro 11:25 For I would
not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye
should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened
to Israel, until the fulness (pleroma) of the Gentiles be come
in.
Apostoli
Paavali opetti roomalaiskirjeen luvussa 11, että Israelia on kohdannut
vain osaksi paatumus aina siihen asti, kunnes pakanat saavuttavat
uskossaan täyteyden. Alkutekstissä ei ole pakanain täyttä lukua, vaan
pakanain täyteys, sillä kreik. sana pleroma tarkoittaa täyteys,
täyttymys ja täyttäminen. Israelia on kohdannut vain osaksi paatumus,
koska alkuseurakunta koostui juutalaisista ja kautta aikain Uuden Liiton
aikakautena pieni joukko juutalaisia on uskonut Jeesuksen olevan
Messias. Siksi roomalaiskirjeen 11 luvun alussa Raamattu sanoo ettei
Jumala ole hylännyt kansaansa Israelia, sillä on olemassa jäännös
israelilaisia, jotka uskovat Herraan Jeesukseen.
Raamattu
opettaa monessa kohdin, että koko Israelin kansan pelastuminen tulee
tapahtumaan lopunajan viimeisinä päivinä. Tämä tarkoittaa sitä, että
roomalaiskirjeen tekstiyhteys puhuu lopunajasta, jolloin pakanat tulevat
saavuttamaan uskossa täyteyden, joka tulee johtamaan koko Israelin
kansan pelastumiseen. Mitä pakanoiden täyteys merkitsee ja miksi
Raamattu puhuu, että pakanat tulevat saavuttamaan uskon täyteyden vasta
lopunaikana ihmiskunnan viimeisinä päivinä?
Ef 1:
17 anoen, että meidän
Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille
viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan
18 ja valaisisi teidän
sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on
teidät kutsunut, kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään
19 ja mikä hänen voimansa
ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme-sen hänen
väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan,
20 jonka hän vaikutti
Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle
puolellensa taivaissa,
21 korkeammalle kaikkea
hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä
mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa.
22 Ja kaikki hän on
asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi
seurakunnalle,
23 joka on hänen ruumiinsa,
hänen täyteytensä (pleroma), joka kaikki kaikissa täyttää.
Raamattu
opettaa seurakunnan olevan Jeesuksen täyteys, joka täyttää täyteydellään
kaikki ne, jotka uskovat Häneen. Uskon täyteys on Pyhän Hengen
voimavaikutusta, jonka kautta Herra Jeesus kirkastaa itseään niiden
kautta, jotka uskovat Häneen. Uskon täyteys ennallistaa uskovan Jumalan
kuvan kaltaisuuteen, uskomaan Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu
opettaa. Uskon täyteys tarkoittaa uskoa, joka vaikutti
alkuseurakunnassa, jonka Jumala vahvisti tunnusmerkein ja ihmein.
Koska
roomalaiskirjeen 11 luku opettaa, että pakanat tulevat saavuttamaan
uskossa täyteyden vasta lopunaikana vähän ennen Jeesuksen toista
tulemusta, niin se tarkoittaa sitä ettei pakanauskovat usko ja elä
alkuseurakunnan järjestyksen mukaan, jonka Jumala asetti ja sääti,
antaen siihen myös voiman Pyhässä Hengessä. Kuten olen aikaisemmin
tuonut esille, niin nykyajan uskovat (uudestisyntyneet) ovat toki
pelastuneita sekä uskovat monessa kohden Raamatun järjestyksen
mukaisesti, mutta myös monessa kohden vastoin Raamatun järjestystä.
Jumala on kuitenkin sanassaan sanonut, että Hän ennallistaa
seurakuntansa johdattaen ja kasvattaen sen Raamatulliseen uskon
ykseyteen. Tätä vastaan ovat ikävä kyllä monet nykyajan uskovat. Liian
usein silloin kun joku opettaa ja kertoo seurakunnan ennallistamisesta,
niin hänet tuomitaan seurakunnan hajottajaksi, vaikka kyseessä on kutsu
tulla pois hajaannuksesta ykseyteen.
On
harmillista ja ikävää, että 33/38 Raamatun käännös kääntää väärin Room
11:25:ssa olevan täyteys sanan täydeksi luvuksi. Väärin käännetty jae
johdattaa pakanauskovat odottamaan pakanain luvun täyttymistä, mutta ei
opeta siitä, että pakanauskovien tulisi kasvaa uskossaan täyteyteen,
että Jumalan lupaus koskien koko Israelin pelastumista voisi toteutua.
Kyseessä on iso vääristymä, joka myös passivoi pakanauskovia pysymään
hajaannuksen tilassa sekä seurakunnan hajaannus on estämässä Israelin
kansan pelastumista. Onneksi meillä on alkutekstit ja Raamatun
käännöksiä, jotka kertovat meille jakeen alkuperäisen merkityksen
Jumalan teosta, jossa Hän ennallistamalla pakanauskovat alkuseurakunnan
uskon järjestyksen mukaiseen tilaan tulee myös pelastamaan koko Israelin
kansan, sen jäännöksen lopunaikana, viimeisinä päivinä. Meidän on syytä
muistaa se, että Jumala on itse asettanut sanaansa tällaisen
järjestyksen Israelin kansan pelastumiseksi Jumalan tekona, siksi oppi
pakanoiden täydestä luvusta täytyy hylätä, koska se ei ole Raamatun
opetus, eikä se johda uskovia Raamatulliseen uskon täyteyteen, eikä
Israelin pelastukseen.
Seurakunnan ennallistaminen ja pakanoiden uskon täyteys poistaa kaikki
ihmisten perinnäissäännöt, traditiot ja haitalliset väärät opetukset ja
johdattaa seurakunnan elämään ykseyden rakkaudessa ja Raamatullisessa
alkuseurakunnan mukaisessa uskossa. Seurakunnan ennallistaminen takaisin
alkuperäiseen alkuseurakunnan uskon järjestykseen ei tarkoita sitä, että
uskovista tulee täydellisiä, vaan sitä että seurakunta järjestyy elämään
uskossa sen mukaisesti mitä Jumala on säätänyt Uuden Liiton
seurakunnalle. Kun pakanat nöyrtyvät vastaanottamaan uskon täyteyden,
niin se tulee johtamaan koko Israelin kansan pelastumiseen. Mitä koko
Israelin kansan pelastuminen tarkoittaa? Raamatussa on selkeä vastaus
edellä olevaan kysymykseen.
Sak 13:
7 ¶ Heräjä, miekka, minun
paimentani vastaan ja minun lähintä miestäni vastaan, sanoo Herra Sebaot.
Lyö paimenta, ja joutukoot lampaat hajallensa; mutta minä käännän
jälleen käteni pienimpiä kohden.
8 Ja näin on käyvä koko
maassa, sanoo Herra: kaksi osaa siitä hävitetään ja saa surmansa, mutta
kolmas osa siitä jää jäljelle.
9 Ja sen kolmannen osan minä
vien tuleen; minä sulatan heidät, niinkuin hopea sulatetaan, ja
koettelen heitä, niinkuin kulta koetellaan. He huutavat avuksi minun
nimeäni, ja minä vastaan heille. Minä sanon: "Se on minun kansani," ja
se sanoo: "Herra, minun Jumalani".
Sakarjan
kirjan luvut 12-14 kertovat lopunajasta, ihmiskunnan viimeisistä
päivistä sekä siitä mitä Israelin kansalle tulee tapahtumaan päivien
lopussa. Sakarjan kirjan 13 luvussa on profetian sanat Israelin
kansalle, jonka mukaan viimeisinä päivinä lopunajan sodassa Israelia
vastaan kaksi osaa kansasta hävitetään ja saa surmansa, mutta kolmas osa
siitä jää jäljelle. Raamatun profetian mukaan jäljelle jäävä kolmas osa
Israelin kansasta tulee pelastumaan uskon kautta Herraan Jeesukseen.
Päivien lopulla tapahtuva koko Israelin kansan pelastuminen tarkoittaa
kolmatta osaa, eli jäännöstä joka jää jäljelle viimeisinä päivänä. Näin
on kaikki Israel (kolmas osa) pelastuva Raamatun profetiallisen
sanan todistuksen mukaisesti.
5 Moos 4:
29 Mutta sitten sinä siellä
etsit Herraa, sinun Jumalaasi, ja sinä löydät hänet, kun kysyt häntä
kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi.
30 Kun olet ahdistuksessa ja
kaikki tämä kohtaa sinua aikojen lopussa, niin sinä palajat Herran,
sinun Jumalasi, tykö ja kuulet hänen ääntänsä.
Mooseksen
kautta Herra puhui myös aikojen lopussa tapahtuvasta koko Israelin
kansan pelastuksesta.
Hoos 3:
4 Sillä kauan aikaa saavat
israelilaiset olla ilman kuningasta ja ruhtinasta, ilman uhria ja
patsasta, ilman kasukkaa ja kotijumalia.
5 Senjälkeen israelilaiset
kääntyvät ja etsivät Herraa, Jumalaansa, ja Daavidia, kuningastansa.
Vavisten he lähestyvät Herraa ja hänen hyvyyttänsä päivien lopulla.
Hos
3:4 For the children of Israel shall abide many days without a king,
and without a prince, and without a sacrifice, and without an altar, and
without a priesthood, and without manifestations. (Brenton's English
Translation of Septuagint)
Hoosean
kirja puhuu samasta asiasta opettaen Israelin kansan pelastuvan päivien
lopulla. Hoos 3:4 Septuagintan tekstin mukaan vastaa Raamatun
alkutekstin merkitystä. Kun Israelin kansan jäännös. kolmas osa päivien
lopulla tulee uskomaan Herraan Jeesukseen, niin Jeesuksesta tulee heidän
Kuninkaansa; Jeesukseta tulee heidän Rauhanruhtinaansa; Jeesus tulee
heille sovitusuhriksi, Jeesuksen kautta Jumalan alttarit ennallistetaan;
Jeesus on Ylimmäinen Pappi ja Israelista tulee kuninkaallinen papisto;
Jeesuksen kautta Israel saa ilmoituksen sekä yhteyden Jumalaan.
Kun koko
Israelin jäännös (kolmas osa) on vastaanottanut pelastuksen
Herrassa Jeesuksessa, niin niitten päivien jälkeen (emme tiedä päivää
ja hetkeä) tapahtuu Herran Jeesuksen toinen tulemus. Tässä valossa
pakanaseurakunnan ennallistaminen (uskon täyteys) lopunaikana
takaisin alkuseurakunnan uskon järjestykseen on erittäin tärkeä asia,
koska se johtaa koko israelin kansan pelastumiseen. Koko Israelin kansan
pelastuminen johtaa sitten Herran Jeesuksen takaisin tulemiseen, jonka
seurauksena Hän perustaa maan päälle tuhat vuotta kestävän
rauhanvaltakunnan ajan, jota Hän johtaa Jerusalemista käsin. Tuhannen
vuoden rauhanvaltakunnan aikana kaikki Jumalan lupaukset Israelille
tulevat toteutumaan. Tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan jälkeen Jumala luo
Uudet Taivaat ja Uuden Maan sekä Uuden Jerusalemin, jossa kaikkina
aikoina Raamatun Jumalaan uskoneet ihmiset saavat elää iankaikkisesti.
Herran Jeesuksen ristin voima
Jumalan
hyvyyden mittapuuta ja kriteereitä ei kukaan ihminen pysty milloinkaan
täyttämään, sillä jokainen ihminen on tehnyt syntiä ja on vailla Jumalan
kirkkautta. Inhimillinen hyvyys ei riitä Jumalan valtakunnan
sisäpuolelle pääsemiseen. Ihminen voi tehdä hyviä inhimillisiä tekoja,
mutta kukaan ihminen ei voi koskaan omilla "hyvillä teoillansa" täyttää
Jumalan hyvyyden mittapuuta. Sen tähden Raamatun näkökulmasta ei kukaan
ihminen ole hyvä, sillä vain Jumala yksin on hyvä.
Jokainen
ihminen voi tehdä inhimillisesti hyvän teon esimerkiksi auttamalla
hädässä olevaa, antaen omastaan niille joilla ei ole jne. Jokaisella
ihmisellä on mahdollisuus tehdä joitakin inhimillisiä hyviä tekoja.
Kukaan ihminen ei kuitenkaan voi pelastua Jumalan valtakuntaan omien
hyvien tekojensa kautta.
Room 3:
10 niinkuin kirjoitettu on:
"Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
11 ei ole ketään
ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
12 kaikki ovat poikenneet
pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee
sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
13 Heidän kurkkunsa on avoin
hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa
alla;
14 heidän suunsa on täynnä
kirousta ja katkeruutta.
15 Heidän jalkansa ovat
nopeat vuodattamaan verta,
16 hävitys ja kurjuus on
heidän teillänsä,
17 ja rauhan tietä he eivät
tunne.
18 Ei ole Jumalan pelko
heidän silmäinsä edessä."
19 ¶ Mutta me tiedämme, että
kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu
tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20 sentähden, ettei mikään
liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta
tulee synnin tunto.
21 Mutta nyt Jumalan
vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman
lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä
tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi
vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on
Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut
armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa
vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt
synnit
26 jumalallisessa
kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä,
että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko
Jeesukseen.
Raamattu
opettaa, että kaikki ihmiset ovat tehneet syntiä ja ovat Jumalan
kirkkautta vailla. Se tarkoittaa sitä, että kukaan ihminen ei voi omien
inhimillisten hyvien tekojen kautta pelastua Jumalan valtakuntaan.
Raamatun
opetuksen mukaan ihmisen tulee tehdä parannus (metanoeo - katua,
muuttaa mielensä ja ajatella toisin ja uudella tavalla) synneistä ja
uskoa Herraan Jeesukseen. Ihminen saa pelastuksen lahjaksi Herran
Jeesuksen sovitustyön tähden (Jeesuksen kuolema, veri ja ylösnousemus).
Kun ihminen Jumalan armosta uskoo Herraan Jeesukseen, niin Jumala lukee
ihmisen hyväksi Herran Jeesuksen ansiot. Näin Herra Jeesus on Välimies
Jumalan ja ihmisen välillä. Ihminen saa syntinsä anteeksi Jumalan
armosta uskon kautta Herraan Jeesukseen, ei omien inhimillisten
tekojensa tähden.
Todellinen ja Raamatullinen evankeliumi kertoo ihmisen pelastuvan vain
ja ainoastaan tekemällä parannuksen ja uskomalla Herraan Jeesukseen.
Millään muulla tavalla Herran Jeesuksen veri ei lunasta eikä anna
syntejä anteeksi ihmisille. Pelastus ja lunastus Herran Jeesuksen
veressä on Jumalan lahja, joka tulee vastaanottaa uskon kautta Herraan
Jeesukseen.
1
Kor 1:18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen
joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
Herran
Jeesuksen ristin kuoleman kautta Hän nousi kuolleista Isän oikealle
puolelle. Risti ei julista pelkästään kuolemaa, vaan elämää kuoleman
kautta, koska Herra Jeesus nousi kuolleista ja Hän elää. Herran
Jeesuksen ristin kautta tulee syntien anteeksiantamus, jokaiselle, joka
uskoo Häneen. Herran Jeesuksen ristintyön kautta ja perusteella on
mahdollisuus hylätä syntejä sekä elää Jumalan tahdon mukaista elämää.
Herran
Jeesuksen rististä tulee näin voima, jonka kautta ja perusteella uskova
voi ojentautua uskossa Raamatun sanan totuuden mukaisesti. Herran
Jeesuksen risti on näin kaiken perusta ja kaiken keskipiste, siksi
apostolit julistivat ristiinnaulittua ja ylösnoussutta Herraa Jeesusta.
Ef
5:2 ja vaeltakaa rakkaudessa, niinkuin Kristuskin rakasti teitä ja
antoi itsensä meidän edestämme lahjaksi ja uhriksi, Jumalalle
"suloiseksi tuoksuksi".
Herran
Jeesuksen uhri, Golgatan ristillä, veren vuodatus ja kuolema syntien
anteeksisaamiseksi on Jumalalle suloinen tuoksu. Tämän uhrin perusteella
Herraan Jeesukseen uskoen ihminen saa syntinsä anteeksi, jonka
seurauksena Jumala katsoo uskovaa ihmistä Herran Jeesuksen hyvyyden läpi
ja kautta. Tämä tarkoittaa sitä, että Jumalan hyvyyden mittapuu on
täytetty Herrassa Jeesuksessa ja uskovan hyväksi luetaan Herran
Jeesuksen hyvyys. Jumala katsoo uskovia Herran Jeesuksen hyvyyden
kautta, koska ihmisen inhimillinen hyvyys ei riitä pelastukseen, eikä
Jumalan valtakuntaan sisälle pääsemiseen.