...... Sillä kaikki, jotka ovat Jumalasta ja Jeesuksesta Kristuksesta, ne ovat piispan kanssa; ja niin monta, jotka tekevät parannuksen ja astuvat kirkon ykseyteen, niin myös ne ovat Jumalasta, niin että he elävät Jeesuksen Kristuksen mukaan.  ............

........... Huolehtikaa siis siitä, että noudatatte yhtä eukaristiaa. (sillä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen liha on yksi ja yksi malja Hänen veressään tapahtuvaan liittoon; on yksi alttari, niin kuin on yksi piispa, yhdessä vanhempien kanssa ja diakoniat, minun kanssapalvelijani), että kaikki, mitä teette, tehkää se Jumalan mukaan. ..........

......... Tosin oli niitä, jotka epäilivät minua sanomalla tämän, koska tiesin etukäteen tiettyjen henkilöiden jakaantumisesta. Mutta Hän, johon minä olen sidottu, on minun todistaja, että en ole oppinut sitä ihmislihasta; se on Hengen julistuksesta, joka puhui tästä asiasta. Älkää tehkö mitään ilman piispaa; pitäkää lihanne Jumalan temppelinä; vaalikaa yhteyttä; välttäkää eripuraa; olkaa
Jeesuksen Kristuksen jäljittelijöitä, niin kuin Hän itsekin oli Isänsä jäljittelijä. ...........

.......... Tein siis oman osuuteni miehenä, joka sisältyy liittoon. Mutta missä on eripuraa ja vihaa,
siellä Jumala ei pysy. Nyt Herra antaa anteeksi kaikille ihmisille kun he tekevät parannuksen, jos he palaavat katumuksen jälkeen takaisin Jumalan ykseyteen ja piispan neuvostoon. Minulla on
usko Jeesuksen Kristuksen armoon, joka poistaa teiltä kaikki kahleet; ............

Ignatius väittää vastoin Raamatun sanan totuutta, että piispa on nimitetty Jeesuksen Kristuksen mielen mukaisesti. Ignatius painottaa piispan asemaa sanoen, että, niin kuin Kristuksen liha on yksi ja yksi malja Hänen veressään, yksi alttari niin on myös yksi piispa.

Ignatius sanoo ettei ilman piispaa saa tehdä mitään. Tämä on diktatuuria ja yksinvaltiutta.

Ignatius Trallislaisille:

...... Sillä kun te olette kuuliaisia piispalle niin kuin Jeesukselle Kristukselle, niin minulle on selvää, että te ette elä ihmisten mukaan, vaan Jeesuksen Kristuksen mukaan, joka on kuollut meidän puolestamme, jotta te, uskoen hänen kuolemaansa, pääsisitte kuolemasta. ................

............ Siksi on välttämätöntä, niin kuin teillä on tapana, ettette tee mitään ilman piispaa, vaan olkaa kuuliaiset myös vanhemmille, niin kuin toivomme Apostolille Jeesukselle Kristukselle ; sillä jos me elämme Hänessä, niin meidät myös löydetään Hänessä. ...............

........ Samoin kaikki kunnioittakoot diakoneja niin kuin Jeesusta Kristusta, samoin heidän tulisi kunnioittaa piispaa Isän esikuvana ja vanhimpia Jumalan neuvostona ja apostolien kollegiona. Ilman näitä ei ole edes kirkon nimeä. ...........

Ignatius sanoi, että seurakunnan jäsenten tulee olla piispalle kuuliaisia niin kuin tulee olla Jeesukselle kuuliaisia. Raamatun mukaan seurakunnan vanhimmille tulee olla kuuliaisia, mutta ihmiselle osoitettu kuuliaisuus ei saa olla samanlaista kuuliaisuutta kun Jumalalle osoitettu kuuliaisuus. Jumala on erehtymätön ja täydellinen, siksi Hänelle tulee olla kuuliainen. Seurakunnan johtajille tulee olla kuuliainen aina siihen asti kun ja jos he pysyvät Jumalan sanan totuudessa. Silloin kun seurakunnan johtajat opettavat vastoin Jumalan sanaa, niin siinä asiassa et saa olla kuuliainen, koska se johtaa sinut epäraamatullisiin asioihin, jotka ovat Jumalan tahtoa vastaan.

Ignatiuksen oppi, että piispalle tulee olla samalla tavalla kuuliainen kuin Jeesukselle mahdollistaa sen, että piispa voi olla vaikka kuinka harhassa, mutta muiden olisi silti oltava hänelle kuuliaisia ja Ignatiuksen asenteesta huokuu se ettei hän voisi erehtyä.

Ignatius sanoo taas ettei ilman piispaa saa tehdä mitään. Ignatius sanoo, että ihmisten tulee kunnioittaa piispaa Isän (Jumalan) esikuvana. Ignatius asettaa piispan, eli itsensä Jumalan asemaan seurakunnassa. Ignatiuksen oppi piispuudesta on vaarallinen ja vakava harhaoppi.

Ignatius sanoi, että seurakunnan nimeä ei ole olemassa ilman piispaa ja vanhimpia.

Tiit 1:5 Minä jätin sinut Kreettaan sitä varten, että järjestäisit, mitä vielä jäi järjestämättä, ja että asettaisit, niinkuin minä sinulle määräsin, joka kaupunkiin vanhimmat,

Raamatun opetuksen mukaan seurakunta on jo olemassa ennen vanhempien (paimenien) asettamista.

Ignatius Magnesialaisille:

........ Sikäli kuin minulla oli lupa nähdä teidät ja Damas teidän jumalallinen piispa ja teidän arvoisat vanhimmat Bassus ja Apollonius sekä palvelijani diakoni Zotionin, josta olisin halunnut iloita, sillä että hän on piispalle alamaisena kuin Jumalan armosta ja vanhimmille Jeesuksen lain mukaan: ......................

......... Minä neuvon teitä, olkaa innokkaita tekemään kaikki asiat jumalallisesti yhteisymmärryksessä, piispa toimii puheenjohtajana Jumalan kaltaisena ja vanhimmat
apostolien neuvoston kaltaisina, myös diakonien kanssa, jotka ovat minulle kaikkein rakkaimpia ja joille on uskottu Jeesuksen Kristuksen diakonaatti, joka oli Isän luona ennen maailmoja ja ilmestyi aikojen lopussa. ...............

..... Olkaa kuuliaisia piispalle ja toisillenne, niin kuin Jeesus Kristus oli Isälle [lihan mukaan], ja niin kuin apostolit olivat Kristukselle ja Isälle, jotta heillä olisi sekä lihan että hengen välinen yhteys. ......

Ignatiuksen sanoista tulee esille piispan asema vanhinten yläpuolella ja kuinka piispalle alamaisuus perustuisi Jeesuksen lakiin. Kuten olemme Raamatusta nähneet, niin piispan asema on epäraamatullinen, koska Raamattu ei opeta yhden miehen, piispan johtajuutta, vaan ryhmän miesten johtajuutta, jotka yhdessä ovat kaitsijoita, vanhimpia ja paimenia.

Ignatius opetti, että piispa toimii Jumalan kaltaisena seurakunnassa, joka on todella vakava harhaoppi. Raamattu sanoo, että uskon kautta meidän tulee kasvaa kohti Jumalan kuvan kaltaisuutta, mutta Raamattu ei opeta, että olisi piispa, yksi mies, joka johtaa Jumalan kaltaisena, ja piispalle tulee olla alamainen ja kuuliainen. Tämä on diktatuuria, itsevaltiutta, röyhkeää valheeseen perustuvaa vallanhimoa.

Ignatius Efesolaisille:

........... Niinpä sinun tulee siis toimia sopusoinnussa piispan mielen kanssa; niin te myös teette. Sillä teidän kunniallinen ja Jumalan arvoiset vanhimpanne ovat sopusoinnussa piispaan, niin kuin jouset lyyraan. .........  Jokaista, jonka perheenisäntä lähettää taloudenhoitajaksi oman talonsa huoneenhaltijaksi, meidän pitäisi ottaa hänet vastaan niin kuin se, joka hänet on lähettänyt. Selvästi meidän pitäisi siis suhtautua piispaan niin kuin Herraan itseensä. ...........

Ignatius sanoo, että piispaan tulee suhtautua niin kuin Herraan itseensä. Ignatiuksen piispa oppi oli todella pahasti vääristynyt, koska hän asetti piispan aseman kautta itsensä Jumalan asemaan. Ignatiuksen oppi piispuudesta on vakava harhaoppi, joka tulee ehdottomasti kieltää ja hylätä.

Ignatius loi perustan, jota tulevat sukupolvet ovat noudattaneet. Ignatius kannatti kirkon hierarkkista rakennetta ja korosti piispallista auktoriteettia kirkon ylimmäksi ihmisauktoriteetiksi, jonka hän korotti samaan asemaan Jumalan kanssa. Onkohan ja siltä näyttää, että Ignatiuksen oppi piispasta Jumalan asemassa on myös vaikuttanut Rooman katolisen kirkon näkemykseen ja ajatukseen Herra Jumala paavista:

Katolinen julkaisu The Catholic Layman julkaisi 1.7.1854 osassa kolme artikkelin: Our Lord God the Pope. Dominus Deus Noster Papa (Herramme Jumala paavi). The Catholic Layman sanoo artikkelissaan muun muassa näin:

Tämä hätkähdyttävä, ei rienaavana sanottu, lausunto oli löydetty, kahden sadan vuoden ajan, Rooman kirkon kanonisesta laista. Se esiintyi Johannes XXII:n ekstravagantin selityksessä, otsikoituna "Cum inter". Selitys oli seuraavanlainen: " uskoa, että meidän Herramme Jumala paavilla ei ole valtaa säätää niin kuin hän on säätänyt, sitä on pidettävä harhaoppisena. " Tähän pelottavaan väitteeseen tarttuivat luonnollisesti myös uskonpuhdistajat: ja heidän sitä koskevien kommenttiensa tuloksena oli se, että sana "Jumala" ("Deus") katosi vähitellen selityksestä eikä sitä enää löydy Kanonisen lain painoksissa.

Tämä katolilaisten omista lähteistä löydetty tieto paljastaa meille sen, että katolinen kirkko on pitänyt ja uskonut paavin olevan Herra Jumala maan päällä. Sekin tulee pitää mielessä, että katolisen kirkon paavia pidetään erehtymättömänä kun hän puhuu uskosta ja opista. Kun paavi Johannes XXII kirjoitti, että tulee uskoa, että meidän Herramme Jumala paavilla, tarkoittaen sillä myös sitä, että jos ei usko paavilla olevan valtaa niin kuin hän on säätänyt, niin kuka ei tätä usko häntä on pidettävä harhaoppisena. Johannes XXII:n tekstissään sanoo paavin olevan Herra Jumala, joka on Jumalanpilkkaa ja myös antikristuksen tunnusmerkki, sillä antikristus tulee julistamaan olevansa "Jumala". Tähän on Ignatiuksen piispan oppi johtanut.

Ignatius kyllä opetti ihan oikeinkin Raamatusta, mutta hänen oppinsa piispuudesta oli vakava harhaoppi, joka tulee kokonaan kieltää ja hylätä, koska se sisältää antikristillisen sanoman, jonka mukaan piispa on ja toimii Jumalan asemassa ja piispaan pitäisi suhtautua niin kuin Herraan itseensä.

Sen tulisi olla päivänselvää jokaiselle Herran Jeesuksen opetuslapselle ettei Ignatiuksen piispan opilla tai nykyisellä kirkkojen piispan opeilla ole mitään tekemistä Raamatun sanan totuuden ilmoituksen kanssa.

Lopuksi kirjoitan Raamatun ydinsanomasta lyhyesti. Kiitos Herralle siitä, että Raamatun Messias Jeesus on ainoa Pelastaja ja Välimies Jumalan ja ihmisten välillä, sillä Messias Jeesuksen veri ja sovitustyö tuo syntien anteeksiantamuksen ja iankaikkisen elämän, jokaiselle, joka tunnustaa ja katuu syntejänsä ja uskoo Jeesuksen olevan Pelastaja, Messias ja Herra.